Tsygano कहाँ से आया था

रूस के कई शहरों में, आप जिप्सी से मिल सकते हैं। उनके प्रति दृष्टिकोण अस्पष्ट है: शत्रुता से उदासीनता से। ये लोग, हमारे साथ कई वर्षों के पास, अभी भी रहस्यमय लोगों बने हुए हैं।

जिप्सी यूरोप, ऑस्ट्रेलिया, अमेरिका, उत्तरी अफ्रीका में कई देशों में रूस को छोड़कर रहें। उनके पास कभी भी अपना राज्य नहीं था।

रूस में जिप्सी
रूस में जिप्सी

जिप्सी जीभ भारत-यूरोपीय परिवार के गृहस्थ समूह से संबंधित है, यह कई बोलियों में बांटा गया है।

शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि भारत से जिप्सी के पूर्वजों, या इसके बजाय, इसके उत्तर-पश्चिमी हिस्से से। भारतीय पैडिशह शेख फारस द्वारा 1000 लोगों के संस्करणों में से एक के अनुसार प्रस्तुत किया गया था। एक और संस्करण के अनुसार, लोगों के एक समूह ने मूल भूमि छोड़ दी। यह वी शताब्दी के बारे में हुआ।

भारत से रोमा माइग्रेशन पथ मुख्य रूप से ईरान, अफगानिस्तान, आर्मेनिया के माध्यम से पीछा किया गया। बाद में, उनके निवास स्थान Byzantia बन गया। एक्सवी शताब्दी में, रोमा हंगरी, स्लोवाकिया और चेक गणराज्य में दिखाई दिया। सौ साल बाद, वे पहले से ही पूरे यूरोप में थे।

नीदरलैंड, 1 9 12 में जिप्सी
नीदरलैंड, 1 9 12 में जिप्सी

जिप्सी बाल्कन देशों के साथ-साथ जर्मनी और पोलैंड से रूस आए। उनका पहला उल्लेख 1733 में महारानी अन्ना जॉन के डिक्री में था, जिसमें सेना की सामग्री के लिए रोमा के साथ शुल्क स्थापित किया गया था। सबसे पहले उन्हें किसान वर्ग के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, लेकिन XIX शताब्दी के अंत तक जिप्सी मूल के बहुत सारे डिब्बे और व्यापारी दिखाई दिए।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, नाज़ियों द्वारा इस लोगों के कई प्रतिनिधियों की मौत हो गई (मात्रा पर कोई सटीक डेटा नहीं)। लेकिन साथ ही, टीएसईगन सक्रिय रूप से शत्रुता में शामिल था, टैंकर, आर्टिलरीआरआरएस, पायलट, पैदल सेना के रूप में कार्य किया। पक्षपात और स्वास्थ्य कार्यकर्ता उनसे मुलाकात करते हैं।

यूएसएसआर में जिप्सी
यूएसएसआर में जिप्सी

वर्तमान में, इस एथ्नोस के प्रतिनिधि धोखाधड़ी और दवा वितरण के कारण आपराधिक समाचारों की रिपोर्ट में पड़ते हैं।

और पहले से ही सुंदर और भेदी जिप्सी रोमांस हैं, और आप अक्सर टीवी पर आग्रहपूर्ण नृत्य नहीं देख सकते हैं। हालांकि बहुत पहले नहीं, इस स्वतंत्रता-प्रेमी लोगों की संगीत संस्कृति में बहुत रुचि थी।

जिप्सी रंगमंच "रोमन"
जिप्सी रंगमंच "रोमन"

जिप्सी - एक राज्य के बिना लोग। लंबे समय तक उन्हें मिस्र से आप्रवासियों के रूप में माना जाता था

और "फिरौन जनजाति" कहा जाता है, लेकिन हाल के अध्ययनों ने इनकार कर दिया। रूस में, रोमा ने अपने संगीत की वास्तविक पंथ को जन्म दिया।

जिप्सी: रूस में कब और कैसे दिखाई दिया

क्यों Tsygano - "जिप्सी"?

जिप्सी खुद को फोन नहीं करते हैं। जिप्सी का उनका सबसे आम आत्म-स्थानांतरण "रोमा" है। सबसे अधिक संभावना है कि यह बीजान्टियम में रोमा के जीवन का प्रभाव है, जिसने इस नाम को गिरने के बाद ही प्राप्त किया। इससे पहले, उसने रोमन सभ्यता के हिस्से का उल्लेख किया। सामान्य "रोमाल" - ethnonym "रोमा" से एक चार्टिंग केस।

इसके अलावा रोमा को खुद सिन्टी, काले, मनश ("लोग") कहते हैं।

अन्य लोग जिप्सी को बहुत अलग तरीके से कहते हैं। इंग्लैंड में, उनका नाम स्पेन में जिप्सी (मिस्र के लोगों - मिस्र के लोगों) से है

- फ्रांस में गीताओस

- बोहेमिएन्स ("बोहेमिट्सा", "चेक" या Tsiganes (ग्रीक - τσιγγάνοι, "tsingani"), यहूदियों को प्राचीन मिस्र में Tsoan के बाइबिल प्रांत के नाम से रोमा צוענים (tso'an) कहा जाता है।

"रोमा" शब्द, रूसी कान के लिए सामान्य, सशर्त रूप से ग्रीक शब्द "एटिंगानी" (αλανος, ατσίγγανος) पर वापस आता है, जिसका अर्थ है "अस्पृश्य"। यह शब्द XI शताब्दी में लिखे गए, "जॉर्जी एफ़्स्की के जीवन" में मिलते हैं। "सशर्त रूप से," क्योंकि इस पुस्तक में "अस्पृश्य" को उस समय के अशक्त संप्रदायों में से एक कहा जाता है। इसलिए, विश्वास के साथ बहस करना असंभव है कि पुस्तक में हम जिप्सी के बारे में बात कर रहे हैं।

मध्य युग में, यूरोप में रोमा ने मिस्रियों को माना। शब्द गीटेंस स्वयं मिस्र से लिया गया है। मध्य युग में मिस्र दो थे: ऊपरी और निचले। जिप्सी इतनी उपनाम थी, जाहिर है, शीर्ष के नाम से, जो पेलोपोनिस के क्षेत्र में स्थित था, जहां से वे प्रवासन थे। निचले मिस्र की संप्रदायों से संबंधित जीवन में भी आधुनिक जिप्सी दिखाई दे रहा है।

टैरो कार्ड, जिन्हें टोटा के मिस्र के देवता के पंथ के अंतिम संरक्षित टुकड़े माना जाता है, को यूरोप में जिप्सी द्वारा लाया गया था। इसके अलावा, रोमा ने मिस्र से मृतकों को एम्बल करने की कला को लाया।

बेशक, जिप्सी मिस्र में थे। ऊपरी मिस्र का मार्ग शायद उन्हें माइग्रेट करने का मुख्य तरीका था। हालांकि, आधुनिक अनुवांशिक अध्ययनों ने साबित कर दिया है कि जिप्सी मिस्र से नहीं हैं, लेकिन भारत से

.

चेतना के साथ काम करने के लिए प्रथाओं के रूप में भारतीय परंपरा जिप्सी संस्कृति में बनी हुई है। ध्यान और जिप्सी सम्मोहन के तंत्र कई तरीकों से समान हैं, जिप्सी हिंदुओं की तरह अच्छे पशु प्रशिक्षकों हैं। इसके अलावा, जिप्सी आध्यात्मिक मान्यताओं के समेकन के लिए विशिष्ट हैं - वर्तमान भारतीय संस्कृति की विशेषताओं में से एक।

रूसी साम्राज्य में पहली जिप्सी (सिरवा समूह) यूक्रेन में XVII शताब्दी में दिखाई दी

.

रूसी इतिहास में जिप्सी का पहला उल्लेख 1733 में पाया गया है, जो सेना में नए करों के बारे में अन्ना Ioannovna दस्तावेज़ में पाया जाता है:

"रेजिमेंट की सामग्री के अलावा, यह जिप्सी से एकत्रित होता है, जैसा कि छोटे रूस में वे इकट्ठा होते हैं और स्लोबोड्स्की अलमारियों में और महान रूसी शहरों और गांवों में स्लोबोड्स्की रेजिमेंट्स के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, और इस संग्रह के लिए एक विशेष की पहचान करने के लिए व्यक्ति, क्योंकि जनगणना में जिप्सी लिखी नहीं गई है। "

रूसी ऐतिहासिक दस्तावेजों में जिप्सी का अगला उल्लेख उसी वर्ष पाया गया है। इस दस्तावेज़ पर इंजरमैनलैंडिया की जिप्सी को घोड़ों को व्यापार करने की इजाजत दी गई थी, क्योंकि उन्होंने "इन मूल निवासी के साथ खुद को दिखाया" (यानी, वे पहले से ही यहां रहते हैं, अब पहली पीढ़ी नहीं है)।

रूस में जिप्सी आकस्मिक में और वृद्धि अपने क्षेत्रों के विस्तार के साथ गई। रूसी साम्राज्य में शामिल होने पर, रूस में पोलैंड का हिस्सा "पोलिश रोमा" दिखाई दिया, जो कि बेसरबिया - मोल्दोवन रोमा के प्रवेश के साथ, Crimea में शामिल होने के बाद

- Crimean जिप्सी। यह समझना आवश्यक है कि जिप्सी मोनोफेशनल कम्युनिटी नहीं हैं, इसलिए रोमा के विभिन्न जातीय समूहों का प्रवास विभिन्न तरीकों से हुआ था।

रूसी साम्राज्य में रोमा के लिए काफी दोस्ताना इलाज किया। 21 दिसंबर, 1783 को, कैथरीन द्वितीय के डिक्री ने किसान वर्ग में जिप्सी को स्थान दिया। उन्होंने करों को चार्ज करना शुरू कर दिया। साथ ही, रूमा के अनिवार्य पुनर्मूल्यांकन के लिए कोई विशेष उपाय नहीं किए गए थे। और भी, उन्हें किसी भी वर्ग को छोड़कर, को छोड़कर विशेषता देने की अनुमति दी गई थी।

पहले से ही 1800 के सीनेट डिक्री में कहा जाता है कि कुछ प्रांतों में "जिप्सी व्यापारियों और एक सज्जन के पास गईं।"

समय के साथ, उनमें से कई रूस में उपस्थित होने लगे, उनमें से कुछ काफी धन प्राप्त करने में कामयाब रहे। तो, यूएफए में

जिप्सी मर्चेंट सानो वाटरमेलोव, जिन्होंने सफलतापूर्वक घोड़ों का कारोबार किया और एक अच्छा विशाल घर था। उनकी बेटी माशा जिमनासियम गए और फ्रेंच का अध्ययन किया। और सानो तरबूज अकेले नहीं था।

रूस में, रोमा की संगीत और कार्यकारी संस्कृति की सराहना की गई थी। पहले से ही 1774 में, मॉस्को के कारण ऑर्लोव-चेसनिश की गणना करें

पहला जिप्सी चैपल, जो बाद में कोरस में बढ़ी और रूसी साम्राज्य में एक पेशेवर जिप्सी प्रदर्शन की शुरुआत को चिह्नित किया। [सी-ब्लॉक]

XIX शताब्दी की शुरुआत में, किले की जिप्सी choirs जारी किया गया था और मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में स्वतंत्र गतिविधियों को जारी रखा गया था

। जिप्सी संगीत एक असामान्य रूप से फैशनेबल शैली थी, और रूमा अक्सर रूसी बड़प्पन पर्यावरण में आत्मसात की जाती थी - जिप्सी लड़कियों में विवाह पर्याप्त प्रसिद्ध लोग थे। अंकल लियो टॉल्स्टॉय को याद रखने के लिए पर्याप्त है

फेडर इवानोविच टॉल्स्टॉय-अमेरिकी।

रोमा रूसी और युद्धों के दौरान मदद करें। 1812 के युद्ध में, जिप्सी समुदायों ने सेना की सामग्री के लिए बड़ी मात्रा में धन का त्याग किया, घुड़सवारों के लिए सबसे अच्छे घोड़ों की आपूर्ति की, और जिप्सी युवा ulansky अलमारियों में सेवा करने के लिए चला गया। [सी-ब्लॉक]

XIX शताब्दी के अंत तक, न केवल यूक्रेनी, मोल्दोवन, पॉलिश, रूसी और क्रीमियन रोमा, बल्कि ल्यूली, कराची भी रूसी साम्राज्य में रहते थे

और बोश (काकेशस और मध्य एशिया के प्रवेश के बाद से), और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में ऑस्ट्रिया-हंगरी और रोमानिया से

नकली लोबरी और कोल्डरारा।

वर्तमान में, यूरोपीय जिप्सी की संख्या 8 मिलियन और 10-12 मिलियन लोगों तक निर्धारित की जाती है। यूएसएसआर में, 175.3 हजार लोगों को आधिकारिक तौर पर गिना गया (जनगणना 1 9 70)। रूस में, 2010 की जनगणना के अनुसार, लगभग 220 हजार जिप्सी रहते हैं।

जिप्सी सबसे अद्भुत लोगों में से एक है जो केवल दुनिया में ही पाए जा सकते हैं। उनके आंतरिक संबंध और आशावाद पूरे जीवन के लिए बने रहे, कई ईर्ष्या करेंगे। जिप्सी कभी अपना राज्य नहीं था, और फिर भी, उन्होंने सदियों से अपनी परंपराओं और संस्कृति को ले लिया। ग्रह पर अपनी उपस्थिति की डिग्री के अनुसार, उन्हें हाल ही में लोगों द्वारा बिखरे हुए लोगों द्वारा दूसरों से हटाया जा सकता है - यहूदियों। यह मौका नहीं था कि यहूदियों और जिप्सी मानव जाति के उन प्रतिनिधियों की सूची के शीर्ष पर थे, जो हिटलर के नस्लीय कानूनों के अनुसार पूर्ण विनाश के अधीन थे [एक] । लेकिन अगर यहूदियों के नरसंहार के बारे में - होलोकॉस्ट-होलोकॉस्ट में बहुत सारी किताबें हैं और कई फिल्मों को गोली मार दी जाती है, तो दर्जन संग्रहालय इस विषय के लिए समर्पित होते हैं, फिर कैली ट्र्रेश के बारे में - नरसंहार जिप्सी - कुछ लोगों को पता है। सिर्फ इसलिए कि जिप्सी के लिए बाहर निकलने के लिए कोई नहीं था।

04.jpg।चित्रा 1. जिप्सी लड़की। पूर्वी यूरोप सस्टेनर अज्ञात

और यहूदियों, और रोमा ने वेरा को अपने विशेष उद्देश्य के लिए एकजुट किया, जो वास्तव में उन्हें जीवित रहने में मदद करते थे - आखिरकार, सदियों के दौरान यहूदियों और रोमा अन्य देशों के बीच अल्पसंख्यकों के अधिकारों पर रहते थे, विदेशी भाषाओं, सीमा शुल्क के साथ, धर्म, लेकिन एक ही समय में उनकी पहचान को संरक्षित करने में सक्षम था। यहूदियों की तरह, रोमा यूरोप, मध्य पूर्व, काकेशस, उत्तरी अफ्रीका के विभिन्न देशों में बिखरे हुए निकले। दोनों लोग "जड़ों को बनाए रखते हैं", व्यावहारिक रूप से स्थानीय आबादी के साथ मिश्रण नहीं कर रहे हैं। दोनों यहूदियों और जिप्सी दोनों "उनके" और "अजनबियों" (जिप्सी में रोम-गाजो, यहूदियों में यहूदियों में यहूदियों) पर विभाजन हैं। यह उल्लेखनीय है कि न तो उन और न ही दूसरों ने जनसंख्या का बहुमत बनाया है - और इसलिए 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक राज्य के बिना थे [2] .

राज्य की स्थापना से पहले, इज़राइल, विभिन्न क्षेत्रों के यहूदी, यूरेशिया ने रोजमर्रा की जिंदगी में विभिन्न भाषाओं का उपयोग किया। इस प्रकार, मध्य और पूर्वी यूरोप के यहूदियों ने लगभग विशेष रूप से ईदिस पर बात की - जर्मन समूह की भाषा, जर्मन के समान, लेकिन यहूदी वर्णमाला का उपयोग करके। फारसी यहूदियों और मध्य एशिया के यहूदियों ने यहूदी-फारसी और अन्य यहूदी-ईरानी भाषाओं पर बात की। मध्य रस्तोक और उत्तरी अफ्रीका के यहूदियों ने विभिन्न यहूदी-अरबी संवादों पर बात की केटीएस। सेफर्ड, स्पेन और पुर्तगाल के वंशज एक्सवी-एक्सवीआई सदियों में यहूदियों की सदियों, स्पेनिश के नजदीक सेफर्ड (लादीनो) में बोला। जिप्सी जिनके पास अपने राज्य के पास नहीं है, उनमें कई बोलियां भी बोलती हैं जो एक-दूसरे से काफी भिन्न होती हैं। प्रत्येक क्षेत्र बड़ी संख्या में उधारित शब्दावली के साथ अपनी स्वयं की बोली का उपयोग करता है। इस प्रकार, रूस में, यूक्रेन में, रोमानियाई और रूसी के बड़े प्रभाव वाले बोलियां रोमानिया में उपयोग की जाती हैं। रोमा पश्चिमी यूरोप जर्मन और फ्रेंच से उधार लेने वाली बोलियां बोलते हैं। जिप्सी एरिया रैसलिंग (आधुनिक फिनलैंड, स्पेन, पुर्तगाल, स्कॉटलैंड, वेल्स, आर्मेनिया इत्यादि) की परिधि में वे जिप्सी शब्दावली के समावेशन के साथ स्थानीय भाषाओं का उपयोग करते हैं।

यह उल्लेखनीय है कि न केवल जिप्सी अपनी भाषा में शब्दावली को अवशोषित करती है, बल्कि "आदिवासी" लोग भी कुछ शब्द उधार लेते हैं। उदाहरण के लिए, जिप्सी मूल में व्यापक रूसी जर्गोनिज्म हैं: स्की (पैसा), पोक (चोरी), हॉक (खाएं, खाएं), लेबेट (संगीत वाद्ययंत्र पर खेलें)। अंग्रेजी शब्द लॉलीपॉप (लॉलीपॉप), पाल (बडी), चाव (गोपनिक), छोटे (छोटे, छोटे) - इसी तरह। सांस्कृतिक माहौल में परिवर्तन हुए: रूस में, विशेष रूप से बीसवीं शताब्दी में, जिप्सी ensembles व्यापक रूप से व्यापक थे, जो समाज की सभी परतों के बीच बहुत लोकप्रिय था। स्पेन के दक्षिणी भाग में, जिप्सी ने एक संगीत शैली फ्लैमेन्को बनाया।             तो जिप्सी कहां से आए थे कि वे दुनिया भर में बिखरे हुए क्यों निकले, और क्यों वे उन्हें हर जगह पसंद नहीं करते हैं जहां उन्हें जीने का दुर्भाग्य है? अंधेरे त्वचा के रंग और काले बालों का रंग स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि जिप्सी के पूर्वजों दक्षिण से यूरोप आए थे। उत्तर भारतीय राज्य राजस्थान के क्षेत्र में और अब कई जनजातियां हैं जिन्हें वर्तमान जिप्सी से संबंधित माना जाता है। उनमें से सबसे बड़ा बैंडजार हैं; बंदजारोव, रोमारा, लोहारा, घर और काजारा के अलावा संभावित पूर्वजों में भी हैं। .

04.jpg।चित्रा 2. एक उत्सव सूट में बैंडजर किशोरी। राजस्थान (उत्तर-पश्चिम भारत)। लेखक का फोटो।

04.jpg।चित्रा 3. एक पारंपरिक पोशाक में बैंडजार्क लड़कियों (कपड़ों के अनिवार्य तत्वों के साथ - हेडस्कार्फ़, कोहनी और कलाई पर कंगन, कपड़ों में दर्पण, आदि)। स्रोत: http://homegroun.co.in/indias-forgotten-populate 6 -निक-जनजाति-आपको-करना चाहिए /

इतिहासकार अभी तक सफल नहीं हुए हैं कि जिप्सी अपनी बड़ी यात्रा में चले गए, लेकिन यह माना जाता है कि यह बीच में अंतराल में हुआ था छठी и Xहमारे युग की सदियों। अधिक सटीक रूप से ज्ञात मार्ग आंदोलन। उत्तर-पश्चिम भारत छोड़ने के बाद, पहली बार विसार जनजाति आधुनिक ईरान और तुर्की के क्षेत्र में लंबे समय तक जीवित रहे, वहां से उत्तर - आधुनिक बुल्गारिया, सर्बिया और ग्रीस के क्षेत्र में आगे बढ़ना शुरू हुआ। बाद में, लगभग के साथ एक्सवी शताब्दी, आधुनिक रोमानिया के क्षेत्र के माध्यम से जिप्सी मध्य यूरोप (आधुनिक जर्मनी, चेक गणराज्य, हंगरी, स्लोवाकिया) की शुरुआत में बसने लगीं, फिर स्पेन के लिए ब्रिटिश द्वीपों के लिए स्कैंडिनेविया चली गईं। लगभग एक ही समय में ( एक्सवी Xvi शताब्दी) मिस्र के माध्यम से आधुनिक ईरान और तुर्की के क्षेत्र से पारित एक और जिप्सी शाखा, उत्तरी अफ्रीका के देशों के माध्यम से बस गई और आधुनिक स्पेन और पुर्तगाल तक पहुंच गया। अंततः Xvii एक शताब्दी जिप्सी रूसी साम्राज्य के बाहरी इलाके में थे (आधुनिक बाल्टिक राज्य, Crimea, मोल्दोवा)।

04.jpg।चित्रा 4. रिलायंस रोमा का मानचित्र Xद्वारा द्वारा Xviii Vladimir po.inchikons: http: //dnaconsultants.com/_blog/dna_consultants_blog/post/gypsy_migrations/

Tsygans ने गुरुत्वाकर्षणों से क्यों अभिनय किया और एक लंबी यात्रा के लिए गए? सटीक प्रतिक्रिया वैज्ञानिकों को अभी तक नहीं पता है, लेकिन यह माना जाता है कि, सबसे अधिक संभावना है कि कुछ बिंदुओं पर कई भयावह भारतीय जनजातियां निपटारे के पारंपरिक क्षेत्र से परे जाने लगीं। वर्तमान में, भारत में, लगभग पांच प्रतिशत आबादी लगातार प्रवास कर रही है - एक नियम के रूप में, ये भटकने वाले कारीगरों हैं, जिस का मार्ग कम या ज्यादा स्थायी है। जिप्सी और उनके भारतीय पूर्वजों की नोमाडिक जीवनशैली का आधार "स्थानों के परिवर्तन के लिए रोबेटिक जोर" नहीं था, जैसा कि एम गोर्की और फिल्म्स ई लोटानू की कहानियों के आधार पर कुछ पाठकों को जमा किया जा सकता है। आर्थिक कारक: ताबोर कारीगरों को अपने उत्पादों के लिए बाजारों की आवश्यकता थी, कलाकारों को भाषणों के लिए एक नए दर्शकों की आवश्यकता थी, फॉर्च्यून किस्से को ग्राहकों के परिवर्तन की आवश्यकता थी। प्रत्येक मामले में, नोमाड का क्षेत्र अपेक्षाकृत छोटा था - लगभग 300-500 वर्ग किलोमीटर। यह इस तथ्य की व्याख्या कर सकता है कि पश्चिमी यूरोप में जाने के लिए नामांकन कई शताब्दियों की आवश्यकता थी।

चूंकि सबसे खराब जनजाति आगे बढ़ी और आगे अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि को छोड़ दिया, वे अधिक से अधिक समेकित थे। भारत में, कई जनजातियां एक अलग कास्ट बनाती हैं - इस देश में जातियों की कुल संख्या 3000 से अधिक है, जातियों के बीच संक्रमण मुश्किल हैं या अनुमति नहीं है। सबसे अधिक संभावना है कि, इंडस्टन के क्षेत्र से आधुनिक जिप्सी के पूर्वजों, आधुनिक जिप्सी के पूर्वजों के पूर्वजों के विभिन्न कस्ट्रेस थे (उनके मुख्य वर्ग लोहार और मिट्टी के बर्तन, बुनाई टोकरी, विनिर्माण और बॉयलर की टिनिंग, सड़क प्रदर्शन, भाग्य कहने आदि) । जबकि वे वर्तमान ईरान और अफगानिस्तान के क्षेत्र में थे, वे स्वदेशी लोगों से बहुत ज्यादा खड़े नहीं थे - लगभग एक ही अंधेरे-बालों वाली और अंधकार थे। इसके अलावा, बहुत सारे क्रोधित मवेशी प्रजनकों के आसपास थे, इसलिए रोमा की जीवनशैली कुछ विशेष नहीं लगती थी।

जैसा कि रोमा ने अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि से आगे बढ़े, स्थानीय आबादी की तुलना में कपड़ों और परंपराओं में उनके मतभेद तेजी से दिखाई दे गए। जाहिर है, फिर विभिन्न भारतीय जाति जनजाति बड़े होने लगे, एक नया समुदाय बनाते हैं जिसे हम "जिप्सी" का संदर्भ देते हैं।

अन्य परिवर्तन हुए। एक्स में सबसे बड़े और सबसे शक्तिशाली राज्यों में से एक - XIV यूरोप और मलाया एशिया में सदियों से बीजान्टियम था, जिसने उस समय आधुनिक तुर्की, ग्रीस और बुल्गारिया के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। ईसाई बीजान्टियम के क्षेत्र में कई सौ वर्षों के निवास ने इस तथ्य को जन्म दिया कि ईसाई धर्म को स्वीकार किया गया था, जाहिर है, यह हुआ बारहवीं। XIV सदियों [चार] । उस समय के बीजान्टिन लिखित स्रोत अन्य सामाजिक और जातीय समूहों से रोमा के बीच अंतर नहीं करते हैं। यह अप्रत्यक्ष रूप से इंगित करता है कि उस समय Tsygan को सीमांत या आपराधिक समूह के रूप में नहीं माना गया था।

बीजान्टिन साम्राज्य इतिहास में सबसे लंबे समय तक रहने वाले साम्राज्यों में से एक था। वह एक हजार साल से अधिक के लिए मौजूद थी, लेकिन बीच में एक्सवी सदी पूरी तरह से फीका है और तुर्की ओमन्स के दबाव में गिर गया है। विज़ैंटियस के रूप में, टीएसईगैन फिर से रास्ते में चले गए - वे आसपास के देशों की भूमि पर बसने लगा। तब यह था कि रोमा के हाशिए की प्रक्रिया शुरू हुई।

यूरोप एक्सवी सदी प्रौद्योगिकी में पूर्व के कई देशों और जीवन स्तर में खो गई। महान समुद्री यात्रा का युग, जिसने यूरोपीय लोगों को नई भूमि और समृद्ध अवसरों को खोला, बस शुरू हुआ। औद्योगिक और बुर्जुआ क्रांति के लिए जिन्होंने यूरोप को अन्य देशों के लिए एक अप्राप्य ऊंचाई पर रखा है, अभी भी बहुत दूर था। उस समय यूरोपीय लोग खराब तरीके से रहते थे, बिल्कुल पर्याप्त भोजन नहीं था, और वहां कोई अन्य लोगों के मुंह नहीं थे। जिप्सी के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण "अतिरिक्त आरटीएमएस" के रूप में इस तथ्य से बढ़ गया था कि जब बीजान्टियम यूरोप में दुर्घटनाग्रस्त हो गया था, तो उन्हें प्रत्यारोपित किया गया था, क्योंकि यह आमतौर पर सामाजिक cataclysms के साथ होता है, जो कि जिप्सी के सबसे अधिक साहसी दिमागी समूहों के साथ होता है, जिनमें से कई भिखारी, छोटे चोर, गडल थे। ईमानदार श्रमिक जिन्हें बीजान्टिया में बीजान्टियम में विशेषाधिकारों के बारे में कई पत्र प्राप्त हुए, स्पष्ट रूप से, ओस्मानोव के टर्की के नए आदेशों को अनुकूलित करने की उम्मीद करते हुए, नई भूमि पर जाने की कोशिश नहीं करते थे। समय-समय पर कारीगरों, पशु प्रशिक्षकों, कलाकारों और समाजों (विशिष्ट जिप्सी व्यवसायों के प्रतिनिधियों) मध्य और पश्चिमी यूरोप में थे, वे धारणा के पहले से स्थापित नकारात्मक स्टीरियोटाइप के तहत गिर गए और इसे बदल नहीं सका।

जिप्सी के हाशिए में एक अतिरिक्त कारक मध्ययुगीन यूरोप की कार्यशाला और क्षेत्रीय सीमाएं थीं। शिल्प में संलग्न होने का अधिकार विरासत द्वारा प्रेषित किया गया था - इसलिए शूमेकर का पुत्र एक शोमेकर बन गया, और कुज़नेज़ का पुत्र - कुज़नेट्स। पेशे को बदलना असंभव था; इसके अलावा, मध्ययुगीन शहरों के अधिकांश निवासियों ने अपने पूरे जीवन में कभी भी शहर की दीवारों के बाहर नहीं किया है और सभी अजनबियों से सावधान थे। मध्य यूरोप में आने वाले आगमन स्थानीय आबादी से शत्रुतापूर्ण-नकारात्मक दृष्टिकोण का सामना करना पड़ा और ताकि, कार्यशाला प्रतिबंधों के कारण, वे शिल्प में शामिल नहीं हो सके, जो लंबे समय से जीवन के लिए अर्जित किया गया था (सबसे पहले, धातु के साथ काम करना) ।

इसके साथ शुरुआत Xvi यूरोप में सेंचुरी आर्थिक संबंध बदलना शुरू हो गया। कारख़ाना हुआ है, जिससे कारीगरों के बड़े पैमाने पर बर्बाद हो गए। इंग्लैंड में, कपड़ा उद्योग की जरूरतों के लिए चरागाह मीडोज़ की आवश्यकता में वृद्धि की नीति हुई, जिसके दौरान किसानों को अपने सामुदायिक भूमि से प्रेरित किया गया, और कभी-कभी सूखे भूमि भेड़ चराई के लिए उपयोग की गई थी। चूंकि बेरोजगारी लाभ और उस समय सामाजिक रूप से कमजोर सेगमेंट को बनाए रखने के लिए अन्य तंत्र मौजूद नहीं थे, इसलिए निष्क्रियता, छोटे लुटेरों और भिखारी की संख्या बढ़ी। उनके खिलाफ यूरोप भर में, क्रूर कानूनों को स्वीकार किया गया, अक्सर भीख मांगने के तथ्य के लिए मौत की जुर्माना माना जाता है [पांच] । नोमाडिक, सेमी-कोर्स, साथ ही जो लोग बसने की कोशिश करते थे, लेकिन बर्बाद टीगन इन कानूनों के पीड़ित बन गए।

अधिकारियों के उत्पीड़न से सफलता, जिप्सी अधिक गुप्त हो गई - रात में चले गए, गुफाओं, जंगलों और अन्य निर्बाध स्थानों में रहते थे। यह जिप्सी, शैतानवादियों, पिशाच और वेयरवोल्स के रूप में जिप्सी के उद्भव और व्यापक प्रसार में योगदान दिया। साथ ही बच्चों के जिप्सी-अपहरणकर्ताओं के बारे में अफवाहें थीं (कथित तौर पर शैतानिक संस्कार खाने और संचालित करने के लिए)।

पारस्परिक अविश्वास और अस्वीकृति की सर्पिल ने स्पिन करना जारी रखा। सीमाओं के कारण या कमाई के लिए कानूनी अवसरों की पूर्ण अनुपस्थिति के कारण, किसी भी तरह से जिप्सी को खिलाने के लिए खुद को ढूंढने के लिए मजबूर किया गया, अधिक से अधिक चोरी हो गया, हम जागते हैं और अन्य बहुत ही वैध गतिविधियां नहीं हैं।

04.jpg।चित्रा 5. निकोलाई बेसेनोव। "भाग्य की भविष्यवाणी।"

शत्रुतापूर्ण बाहरी पर्यावरण की स्थितियों में, रोमा (विशेष रूप से पश्चिमी यूरोपीय देशों से रोमा) सांस्कृतिक रूप से "खुद को बंद कर देता है", सचमुच पुरानी परंपराओं का पालन करता है [6] । रोमा के सर्वोत्तम हिस्से की खोज में धीरे-धीरे उत्तरी और पूर्वी यूरोप के देशों के माध्यम से बसने लगे, जो नई दुनिया के देशों में चले गए, लेकिन लगभग कहीं भी वे एक निश्चित जीवनशैली में नहीं गए और स्थानीय समाज में एकीकृत नहीं हो सका - हर जगह वे अकेले बने रहे।

В एक्सएक्स एक शताब्दी कई देशों ने जिप्सी के पारंपरिक को नष्ट करने का प्रयास किया है, उन्हें निवास के स्थायी स्थान पर बांधने के लिए, उन्हें आधिकारिक रोजगार के माध्यम से पैसे कमाने का मौका दिया है। यूएसएसआर में, यह नीति अपेक्षाकृत सफल थी - सभी रोमा के नब्बे प्रतिशत के बारे में तिरछा [7] .

सोवियत ब्लॉक के देशों के पतन ने पूर्वी यूरोप और पूर्व यूएसएसआर की जिप्सी की जीवनशैली का विनाश किया। 1 99 0 के दशक के मध्य तक, यूएसएसआर और अन्य पूर्वी यूरोपीय देशों की टीसैन सक्रिय रूप से छोटे भूमिगत उत्पादन, अटकलें और अन्य समान अवैध व्यवसाय में लगी हुई थी। घाटे के गायब होने, सोवियत ब्लॉक के देशों में बाजार अर्थव्यवस्था का विकास निष के रोमा से वंचित था, जिसकी कीमत दूसरे छमाही में सफल हुई थी एक्सएक्स सदी। शिक्षा के निम्न स्तर, अपने व्यापार के विकास पर दीर्घकालिक विचार की कमी ने इस तथ्य को जन्म दिया कि अधिकांश जिप्सी को छोटे व्यापार के क्षेत्र से कुचल दिया गया था, जिसके लिए 1 980-19 0 9 में Tsygans बढ़ गया।

ओबजियस रोमा भीख मांगने के लिए लौट आई, और सक्रिय रूप से दवाओं, धोखाधड़ी और मामूली चोरी बेचने में संलग्न होना शुरू कर दिया। यूएसएसआर में लौह पर्दे का गायब होना और यूरोप में सीमाओं के उद्घाटन ने जिप्सी माइग्रेशन में वृद्धि में योगदान दिया। उदाहरण के लिए, 2010 के भीतर रोमानियाई जिप्सी। वे सक्रिय रूप से पश्चिमी और उत्तरी यूरोप के देशों में जाने लगे, जहां वे मुख्य रूप से कमाई के अन्य सामाजिक रूप से विश्वसनीय तरीकों से भी जुड़े हुए हैं।

तो, रोमा, लगभग एक हजार साल पहले भारत से बाहर आ रहा था, धीरे-धीरे मध्य पूर्व और एशिया माइनर में कारीगरों के रूप में बिखरे हुए। जैसा कि बीजान्टिन साम्राज्य चला गया है, यानी, शुरुआत से है एक्सवी शताब्दी, जिप्सी धीरे-धीरे केंद्रीय, पूर्वी, उत्तरी और पश्चिमी यूरोप के देशों के माध्यम से बसने लगा, और साथ शुरू Xviii सदियों की दुनिया के देशों में जाने लगी। सामंती यूरोप के कार्यशाला प्रतिबंधों का सामना करना पड़ा, रोमा धीरे-धीरे एक सामाजिक तल पर गिर गई, सार्वभौमिक रूप से संदिग्ध रूप से बाधित, कमाई के पूरी तरह से वैध तरीके नहीं।

В एक्सएक्स कई देशों में एक शताब्दी प्राचीन भयावह लोगों के जबरदस्त जीवनशैली के लिए एक नीति रही है। जिप्सी की युवा पीढ़ी ने स्कूलों, माध्यमिक विशेष और उच्च शैक्षणिक संस्थानों का दौरा करना शुरू किया; अशिक्षित लोगों, इंजीनियरों, डॉक्टरों, वैज्ञानिकों के पलकें के प्रतिनिधियों में दिखाई दिया।

आगे क्या होगा? ऐसा लगता है कि रोमा या फिर से हाशिए पर आ जाएगा, एक सामाजिक तल पर गिर जाएगा, या धीरे-धीरे आसपास के समाज में शामिल हो जाएगा, अपने शैक्षिक और सांस्कृतिक स्तर में वृद्धि, आधुनिक व्यवसायों को महारत हासिल करेगा और अधिक सफल लोगों और रीति-रिवाजों में अपनाया जाएगा। क्रमिक आकलन का मार्ग भी संभव है - इसलिए, अब ब्रिटिश द्वीप समूह, ट्रांसकार्पाथिया और मध्य एशिया के जिप्सी समूह पूरी तरह से या लगभग पूरी तरह से अपनी मूल भाषा खो देते हैं। उन देशों में जहां वे शिक्षा तक पहुंच प्राप्त कर सकते हैं, रोमा धीरे-धीरे सभ्य स्थितियों पर दुनिया भर में दुनिया में अधिक से अधिक एकीकृत होगा। इन क्षेत्रों में, वे पहचान बनाए रखते हुए, संस्कृति का एक नया स्तर बनाने में सक्षम होंगे, परंपराओं को पुनर्विचार करें - दक्षिणी कोरियाई या फिन्स के रूप में, जिन्होंने कई दशकों में आर्थिक समृद्धि के लिए एक आदिम अर्थव्यवस्था से रास्ता पारित किया है। एक्सएक्स सदी। जहां यह काम करेगा, जिप्सी और स्वदेशी आबादी के बीच घर्षण में गिरावट आएगी, और प्राचीन भयावह लोगों के मूल उज्ज्वल रीति-विवाद गैर-कानून प्रवर्तन अधिकारियों, और पर्यटकों, इतिहासकारों और आम जनता के हित में शामिल होंगे।

[एक] यहूदियों और जिप्सी के अलावा, सूची अभी भी जन्मजात न्यूरोलॉजिकल और सोमैटिक बीमारियों, समलैंगिकों, मानसिक रूप से मंद, मानसिक बीमारी वाले व्यक्तियों और कई अन्य श्रेणियों के साथ पैदा हुई थी - हिटलर के दृष्टिकोण से, वे सभी दोषपूर्ण थे, और इसके आधार पर पहले सभी प्रकार के प्रतिबंधों, फिर अलगाव और विनाश होना था।

[2] अधिकांश आधुनिक राज्यों, विशेष रूप से यूरोपीय, में गठित किया गया था Xvii Xix। सदियों के प्रासंगिक क्षेत्र में रहने वाले राष्ट्रीय पहचान के आधार पर। आधुनिक राज्यों के बड़े पैमाने पर, शीर्षक के प्रतिनिधियों ने जनसंख्या के भारी बहुमत का गठन किया।

[चार] अधिकांश आधुनिक जिप्सी खुद को ईसाई मानते हैं, हालांकि ईसाई धर्म का जिप्सी संस्करण अन्य सभी संप्रदायों और प्रवाह से अलग है। साथ ही, जिप्सी, जो तुर्क साम्राज्य और अन्य मुस्लिम राज्यों में रहते थे, को इस्लाम द्वारा सक्रिय रूप से स्वीकार किया गया था।

[पांच] वश्यकता पर कानूनों के अनुसार, इंग्लैंड की दो प्रतिशत आबादी बनाई गई थी।

[6] यह उल्लेखनीय है कि यूरोपीय लोगों में यहूदियों और जिप्सी के प्रति दृष्टिकोण बहुत समान था। इस तथ्य के बावजूद कि कई यहूदी यूरोपीय समाज को सामाजिक रूप से एकीकृत करने का एक तरीका खोजने में सक्षम थे, घरेलू स्तर पर उन्हें जिप्सी के समान दावों के लिए प्रस्तुत किया गया था: बच्चों, शैतानिक संस्कारों आदि का अपहरण, बस रोमा की तरह, प्रतिक्रिया में यहूदी अपने समुदाय के अंदर और अधिक बंद हो गए (वे गैर-यहूदियों के साथ संवाद नहीं करते थे, वे केवल इकाइयों के साथ व्यवसाय कर रहे थे, गैर-यहूदियों आदि के साथ विवाह नहीं किया था), जिससे और भी अधिक अस्वीकृति हुई। घरेलू स्तर पर, विरोधी-विरोधीवाद, साथ ही एंटीज़िगन मूड, व्यापक रूप से व्यापक था - उनके बिना भयानक जर्मन नस्लीय कानून निष्पादित करने के लिए नहीं लिया जाएगा।

[7] दोनों चाबुक और जिंजरब्रेड विधियों का उपयोग किया। इस प्रकार, कानूनों को अपनाया गया, जिप्सी-वैग्रेस के आपराधिक अभियोजन पक्ष (वे ट्यूनेवियनों से समान) के लिए प्रदान करते हैं। साथ ही, स्थानीय अधिकारियों ने वास्तव में जिप्सी को एकीकृत और आत्मसात करने के प्रयास किए - वे नियोजित किए गए, उन्हें आवास प्रदान किया गया, शिक्षा के स्तर में वृद्धि हुई। यूएसएसआर में, दुनिया का पहला जिप्सी रंगमंच "रोमन", जो मौजूद है और आज।

दुर्भाग्यवश, विकासवादी सिद्धांत में लगे सैद्धांतिक जीवविज्ञान का क्षेत्र प्रारंभ में कक्षा टकराव का एक वर्ग है। यह स्पष्ट है: विकासवादी सिद्धांत धार्मिक dogmas पर संदेह करता है, और धर्म के पास एक उचित दुनिया के संघर्ष से पीड़ित द्रव्यमान के लिए हजारों साल का परीक्षण विधि है। ऐसा लगता है कि एक पलिश्ती का वितरण, आबादी के बीच विकासवादी सिद्धांतों के सरलीकृत दृश्य इस से जुड़ा हुआ है। इसलिए, मुझे आणविक जीवविज्ञान और जेनेटिक्स की उपलब्धियों के बारे में वार्तालाप को स्थगित करना पड़ा और मौजूदा विकासवादी अभ्यासों के अनुपात का स्पष्टीकरण देना पड़ा।

लंबे समय तक, मानवता प्राणीवादी प्रतिमान के प्रभाव के अधीन नहीं थी। सृष्टिवाद (लेट से। क्रिएटियो, पैदा हुए। निर्माण - निर्माण) - वैचारिक अवधारणा, जिसके अनुसार जैविक दुनिया (जीवन), मानवता, ग्रह पृथ्वी के मुख्य रूपों के साथ-साथ पूरी तरह से दुनिया को सीधे बनाया जाता है निर्माता या भगवान।

सृजनवाद हमेशा अस्तित्व में नहीं था। इसलिए, अरुत्ता के ऑस्ट्रेलियाई जनजाति में विश्वास है कि दुनिया बेहद मौजूद है। प्राचीन समय में, अर्ध-शिखर रहते थे, जो जादू टोना द्वारा अकेले वस्तुओं को दूसरों के लिए बदल दिया; सवाल यह है कि इन प्राणियों ने कहाँ लिया, ऑस्ट्रेलियाई भी नहीं पूछते हैं। उनका मानना ​​है कि सूरज एक महिला से जलती हुई सिर वाली हुई, जो आकाश में चढ़ गई और आग में बदल गई।

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"" दुनिया का निर्माण "की अवधारणा आदिम-सांप्रदायिक प्रणाली के अपघटन के युग में थी। मिट्टी के बर्तन उत्पादन ने इस विचार के गठन में योगदान दिया कि दुनिया को मिट्टी से ढाला गया था। Elefantine में, उन्हें प्राचीन मिस्र के भगवान खनूम के बारे में बताया गया था, जिसने दुनिया को नाइल मिट्टी से एक मिट्टी के बरतन सर्कल पर पॉट किए गए व्यंजनों के रूप में मोल्ड किया। "[1]
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तो, जाहिर है, आदम के बारे में एक बाइबिल की मिथक थी, जिसे भगवान मिट्टी से दुर्घटनाग्रस्त हो गए थे।

प्राचीन बुजुर्गों में पहला विकासवादी प्रतिमानों का गठन किया गया था। तो, एनैक्सिमेन (585 - 525 ईसा पूर्व एर) का मानना ​​था कि लोग मछली से हुए थे।

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Empedocle (लगभग 4 9 0 - ठीक है। 430 ईसा पूर्व) का मानना ​​था कि गर्दन के बिना सिर, कंधे के बिना हाथ, माथे के बिना हाथ, बालों, आंतरिक अंगों को शत्रुता की स्थिति में अंतरिक्ष में पहना जाता था, लेकिन प्यार की जंग में झुकाव में शामिल हो गए, Centaurs और Hermaphrodites; केवल सबसे उपयुक्त फॉर्म बच गए: डार्विन के प्राकृतिक चयन के समान कुछ हुआ ...

"इसलिए अंतहीन नींद के तत्वों के मिश्रण से बहु-ठोस और चमत्कारिक की छवियां प्रजातियों पर दिखाई देती हैं।"

हालांकि, empedocl विकासवादी प्रक्रिया के unidirectional को इंगित नहीं करता है। प्यार और शत्रुता एक दूसरे को चक्रों के साथ बदलती है, पहले स्वर्ण युग थी।

अरिस्टोटल ने प्रसिद्ध "प्रकृति की सीढ़ी" में सबसे कम से कम उच्चतम जीवों को रखा।

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रोमन ल्यूक्रेया कार (लगभग 99 ईसी। ई - 55 ईसा पूर्व) का मानना ​​था कि तितलियों का फूल होता था।

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इन सभी उभरते बहुवचन विकासवादी विचारों का मार्ग मध्य युग में बंद था। कई शताब्दियों के लिए, सृजनवादी प्रतिमान का वर्चस्व, जिसने बाबुल और मिस्र के प्राचीन दास-स्वामित्व राज्यों के पुजारी का गठन यूरोप में स्थापित किया था। इस प्रतिमान, अन्य उपायों के साथ, विश्वसनीय रूप से सामंतियों के वर्ग प्रभुत्व प्रदान किए गए और बुर्जुआ ने एक नई प्रणाली स्थापित करने के बाद ही सवाल उठाया। प्रजातियों के रूप में जितना भगवान ने उन्हें बनाया।

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लेकिन पहले से ही कार्ल लिंनी (स्वीडन कार्ल लिनिअस, कार्ल लिन्ने, लैट। कैरोलस लिनिअस, 1761 में बड़प्पन प्राप्त करने के बाद - कार्ल पृष्ठभूमि लिंनी, कार्ल वॉन लिन्ने; 23 मई, 1707, रोशल्ट - 10 जनवरी, 1778, उप्साला), "लेखक" प्रकृति प्रणाली "और इस दिन बाइनरी नोमेनसुलाटुरा की जीवविज्ञान में (लैटिन जेनेरिक और प्रजाति का नाम, उदाहरण के लिए, होमो सेपियंस - एक उचित व्यक्ति), अपने जीवन के अंत तक यह माना जाता है कि पार करने के परिणामस्वरूप नई प्रजातियां उत्पन्न हो सकती हैं। लिन्ने को एक व्यक्ति द्वारा स्तनधारियों की कक्षा में, प्राइमेट्स की अलगाव के लिए, बंदरों, सेमेपरसेट और कई जानवरों के साथ, एक ऐसे रिश्ते को प्राथमिकता देने के लिए, उदाहरण के लिए, अस्थिर चूहों के साथ नहीं किया गया था।

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पहली समग्र विकासवादी शिक्षण जीन बतिस्ता लामार्क (एफआर। जीन-बैपटिस्ट पियरे एंटोइन डी मोनेट लैमार्क; 1 अगस्त, 1744 - 18 दिसंबर 1829) से संबंधित है। यह "जूलॉजी के दर्शनशास्त्र" के काम में स्थापित किया गया था।

"जीवों की सीढ़ियों" की तरह अरिस्टोटल, लैमार्क ने जीवित प्राणियों को चरणों, स्तर - ग्रेडेशन के साथ रखा। लामार्क का मुख्य विकास "सुधार के लिए प्रयास" है। व्यायाम या निकायों के गैर-निष्पादन के परिणाम विरासत में हैं। Lamarc का सबसे लोकप्रिय उदाहरण - जिराफ के साथ। प्रारंभ में, पर्यावरणीय परिस्थितियों में बदलाव आया है: जिराफ के पूर्वजों को पत्तियों के पीछे गर्दन खींचनी पड़ी। प्रशिक्षण के दौरान उनकी गर्दन की मांसपेशियों की तरह बढ़ी। यह विरासत में मिला है।

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लामार्क पर विकास - चिकनी, साथ ही डार्विन में, तेज कूद के बिना। सोवियत काल में, लैमरकीस्टी के नजदीक के विचारों ने विज्ञान के लिए काफी नुकसान की तुलना में "सोवियत क्रिएटिव डार्विनिज्म" लेबल के तहत प्रतिद्वंद्वी Vavilov, Trofim Lysenko की जीवविज्ञान में खींचने की कोशिश की।

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हालांकि, epigenetic अध्ययन के क्षेत्र से नवीनतम डेटा, जो दिखाता है कि अभिव्यक्ति की प्रकृति (प्रोटीन संरचनाओं में न्यूक्लिक एसिड में एन्कोडेड जानकारी के कार्यान्वयन) बाहरी कारकों के प्रभाव में भिन्न हो सकती है (डीएनए संरचना स्वयं ही है) प्रभावित नहीं), और इन परिवर्तनों को विरासत में मिलाया जा सकता है; और यह भी - तथ्य यह है कि बाहरी कारक उत्परिवर्तन का कारण बन सकते हैं, नीलामार्केट का मार्ग खोल सकते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि लामार्क ने खुद को बंदर से एक आदमी की उत्पत्ति का मानना ​​था, हालांकि उन्हें अपने विचारों को मुखौटा करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

इसके अनुसार चार्ल्स रॉबर्ट डार्विन (अंग्रेजी चार्ल्स रॉबर्ट डार्विन; 12 फरवरी, 180 9 - 1 9 अप्रैल, 1882 अप्रैल) द्वारा विकासवादी शिक्षण का मार्ग खोला गया था। बीगल शिप (1831 - 1836) पर राउंड-द-वर्ल्ड ट्रैवल के दौरान, युवा डार्विन ने अंतरिक्ष में विकास को देखा।

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दुनिया के विभिन्न हिस्सों में जानवरों की एक बड़ी संख्या, और मुख्य बात - गैलापागोस द्वीप: भूमि खोपड़ी के गोले, आकार में भिन्न होते हैं, मूल द्वीप को इंगित करते हैं - यह सब अंतर्दृष्टि में योगदान देता है।

गैलापागोस रीलों की चोंच समय प्रजातियों की विविधता के बारे में डार्विन विचारों के जन्म के लिए एक महत्वपूर्ण बिंदु थी।

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हालांकि, डार्विन कोई भीड़ नहीं कर रहा था। उन्होंने तथ्यों को इकट्ठा करना जारी रखा। सबूत चयन सामग्री पर आधारित था, जिस सफलता में इंग्लैंड हमेशा सफलता के लिए प्रसिद्ध था। डार्विन की शिक्षाओं के लिए एक बड़ी भूमिका, माल्थस का सिद्धांत अस्तित्व के संघर्ष के बारे में उनके विचारों को प्रदान किया गया था, जिसके अनुसार आबादी की अनियंत्रित विकास को पृथ्वी पर भूख लगी होनी चाहिए।

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डार्विन की विकासवादी शिक्षण पूंजीवादी समाज के विकास का एक तार्किक उत्पाद है। यह उल्लेखनीय है कि डार्विन के साथ एक ही निष्कर्ष के साथ, एक 35 वर्षीय अल्फ्रेड वालेस एक ही निष्कर्ष पर आए। 1858 की गर्मियों की शुरुआत में, डार्विन वालेस से मलय द्वीपों से एक पैकेज आया, जिन्होंने डार्विन से उन्हें, वालेस, प्राकृतिक चयन के सिद्धांत पर विचार करने के लिए कहा। डार्विन से पहले, मैंने सवाल भी नहीं उठाया: वैलेस के काम को छिपाएं, जो डार्विन के विकास के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे, या अपनी पांडुलिपि को आगे प्रकाशित करते थे। डार्विन जेंटेलमेन में नहीं, प्रवेश नहीं कर सका। वह सम्मान का आदमी था। उनके दोस्तों ने डार्विन परिषद की मदद की: भूगोल चार्ल्स लाइल और वनस्पतिविद जोसेफ गुकर। उन्होंने दोनों कामों को जल्द से जल्द Lynneevskoe सोसाइटी दोनों काम करने की सिफारिश की - डार्विन की किताब से एक छोटा निष्कर्षण और वैलेस के स्केच। "प्रिय महोदय," उन्होंने कंपनी के सचिव को लिखा था। - साथ में काम किस्मों के गठन के मुद्दे से संबंधित है और दो अथक प्राकृतिकताओं के शोध के परिणाम प्रस्तुत करते हैं - श्री चार्ल्स डार्विन और श्री अल्फ्रेड वालेस। " डार्विन ने जनता को सूचित करने के लिए टायर नहीं किया कि वालेस का काम बेहतर है, लेकिन वैलेस डार्विन के पीछे नहीं था, उन्होंने कहा कि डार्विन का काम ... हालांकि, विकासवादी शिक्षण का प्रतीक, जैसा कि हम जानते हैं, कहानी बनाने का आदेश दिया गया है चार्ल्स डार्विन।

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चार्ल्स डार्विन के शिक्षण द्वारा विशेषता क्या है? इसे अन्य विकासवादी शिक्षाओं के शास्त्रीय डार्विनवाद के प्रति दृष्टिकोण को समझने के लिए तुरंत निरूपित किया जाना चाहिए। डार्विन ने 2 मुख्य प्रकार की परिवर्तनशीलता आवंटित की: परिभाषित (समूह) и अनिश्चित (व्यक्तिगत) । कुछ परिवर्तनशीलता के साथ, शरीर की सभी संतान पर्यावरणीय कारकों के प्रभाव में एक समान तरीके से भिन्न होती है। अब इस परिवर्तनशीलता को बुलाया जाता है संशोधनों वें या नकारात्मकता । उदाहरण के लिए, भोजन की कमी के कारण एक बौना वृद्धि। इस प्रकार की परिवर्तनशीलता विरासत में नहीं है।

अनिश्चितकालीन परिवर्तनशीलता को अब कहा जाता है अनुवांशिक या उत्परिवर्तनीय । विकास का तथ्य आखिरी है।

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मिश्रित (जब क्रॉसिंग), डार्विन की परिवर्तनशीलता ने विकास में निर्णायक भूमिका नहीं दी। डार्विन में विकास के अन्य कारक - अस्तित्व के लिए संघर्ष करें и प्राकृतिक चयन (अंग्रेजी से। चयन - "प्राकृतिक चयन" के रूप में अनुवाद किया जा सकता है)। डार्विन में विकास यादृच्छिक है। छोटे यादृच्छिक परिवर्तन प्राकृतिक चयन के लिए सामग्री की सेवा करते हैं। अगर कृत्रिम चयन चयनकर्ता एक व्यक्ति के रूप में कार्य करता है, और यह उन गुणों को उठाता है जो स्वयं के लिए फायदेमंद होते हैं, फिर चयनकर्ता के प्राकृतिक चयन के साथ - प्रकृति: जीवित रहने के लिए उपयोगी गुणों वाले व्यक्तियों की लगातार और उत्पन्न करता है। अलग से उल्लेख बेहोश चयन । एक व्यक्ति लक्ष्य नहीं डालता है, उदाहरण के लिए, बस मांस पर अच्छी नर्स नहीं भेजता है, और मुर्गियों का अंडा उत्पादन बढ़ता है। डार्विन में विकास तेज कूदता के बिना एक धीमी प्रगतिशील प्रक्रिया है। संख्या धीरे-धीरे एक नई गुणवत्ता में जाती है। डार्विन के विकास में एक सीमित निश्चित लक्ष्य नहीं है। दृश्य मुख्य रूप से मोनोफिलेटिक उत्पत्ति होते हैं, और विकासवादी प्रक्रिया विचलन के सिद्धांत के अनुसार विकसित होती है: प्रजातियां बच्चे के जन्म, प्रसव में विघटित हो रही हैं - परिवारों के लिए, परिवारों के लिए - स्क्वाड, डिटेचमेंट्स - कक्षाओं के लिए, आदि। सूक्ष्मता (नई प्रजातियों का गठन) और स्थूलत्व (बड़े टैक्स का गठन, जैसे कि कक्षाएं) डार्विन में एक प्रक्रिया का सार।

प्रजातियों और डार्विनियन प्राकृतिक चयन के अंदर माइक्रोविवॉल्यूशन हम वास्तविक समय में देख सकते हैं। तो, सामान्य तितली तितलियों Berezovy (बिस्टुलर betularia) एक क्लासिक उदाहरण हैं। कमजोर रूप कार्बनरिया ने पहली बार मैनचेस्टर में 1848 में दुर्लभ उत्परिवर्ती के रूप में ध्यान आकर्षित किया। 1848 और 18 9 8 के बीच की अवधि में। औद्योगिक क्षेत्रों में इस रूप की आवृत्ति तेजी से बढ़ी है; यह सामान्य रूप बन गया है, जबकि एक सामान्य भूरा रूप दुर्लभ हो गया है। ब्लैक कलर एलील की आवृत्ति को 1848 से 18 9 8 तक 50 पीढ़ियों के लिए 1 से 99% तक बढ़ने का अनुमान है। कारण उद्योग के विकास के कारण, बिर्च के ट्रंक पर सूट और कालिख की उपस्थिति है, जिसने ए प्रकाश पंखों के साथ पक्षियों के लिए कमजोर और अंधेरे पंखों के साथ फॉर्म का लाभ दिया। इस घटना को औद्योगिक मेलेनिज्म कहा जाता है।

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डार्विन के सिद्धांत ने जल्द ही लोकप्रियता जीती, लेकिन आलोचना के दबाव में भी जल्दी से, उसने इसे खो दिया। XIX के अंत में - एक्सएक्स शताब्दी की शुरुआत, बहुत कम जीवविज्ञानी पहले से ही प्राकृतिक चयन की अवधारणा को साझा कर चुके हैं, हालांकि, कार्बनिक दुनिया के विकास का विचार उनके पर्यावरण में डार्विन की शिक्षाओं के आगमन के साथ नहीं था पहले से अधिक पर सवाल उठाया। यह डार्विन की मुख्य योग्यता है: उन्होंने विकासवादी सिद्धांत के लिए रास्ता खोला और कक्षा समाज के युग के अंत तक धार्मिक क्षमाकर्ताओं से घृणा का कारण बन जाएगा।

एक्सएक्स शताब्दी के 20 के दशक में, विकास का सिंथेटिक सिद्धांत (एसईई) पैदा हुआ है, जो कि डार्विनवाद और जनसंख्या आनुवंशिकी का संश्लेषण है और आधुनिक जीवविज्ञान में प्रमुख प्रतिमान है। डार्विनवाद का पुनर्वास है। अनुच्छेद एस एस Chetverikova "आधुनिक जेनेटिक्स के दृष्टिकोण से विकासवादी प्रक्रिया के कुछ क्षणों पर" (1 9 26), वास्तव में, विकास के भविष्य सिंथेटिक सिद्धांत और डार्विनवाद और जेनेटिक्स के आगे संश्लेषण के लिए आधार बन गया। इस लेख में, Chetverikov प्राकृतिक चयन के सिद्धांत के साथ जेनेटिक्स के सिद्धांतों की संगतता दिखाया और विकासवादी जेनेटिक्स की नींव रखी। मुख्य विकासवादी प्रकाशन एस एस। हेरिकोवा का अनुवाद जे। होल्डन की प्रयोगशाला में अंग्रेजी में किया गया था, लेकिन कभी भी विदेश में प्रकाशित नहीं किया गया था। जे। होल्डन के कार्यों में, एन वी। टिमोफेव-रेवोव्स्की और एफ जी। ब्लीयुआन विचार, एस एस चेतवरिकोव द्वारा व्यक्त किया गया, पश्चिम में फैला हुआ, जहां आर फिशर को प्रभुत्व के विकास के बारे में लगभग एक ही समय में व्यक्त किया गया था। एसटीए के रचनाकारों के बीच अंग्रेजी भाषा के साहित्य में, एफ बेस्टजन, जे हक्सले, ई। माया, बी रेंशि, जे स्टेबिन के नाम। यह, ज़ाहिर है, एक पूरी सूची नहीं है। केवल रूसी वैज्ञानिकों से, कम से कम, I. I. I. Schmalgausen, N. V. Timofeyev-Resovsky, G. Gauz, N. P. Dubinina, A. L. Takhtajyan। ब्रिटिश वैज्ञानिकों से, जे बी एस हल्दियन जूनियर, डी लीक, के वोडिंगटन, डी बरा की भूमिका। एसटीए के सक्रिय रचनाकारों के बीच जर्मन इतिहासकार ई। बौर, वी। ज़िमर्मन, वी। लुडविग, हेबरर और अन्य के नाम बुलाए गए हैं।

क्लासिक डार्विनवाद से एसटीए के बीच सबसे ज्वलंत अंतर: इसमें विकास की मुख्य इकाई अब एक अलग जीव नहीं है, बल्कि जनसंख्या, यानी, एक प्रजाति के जीवों का सेट जो एक निश्चित क्षेत्र या पानी के क्षेत्र में मौजूद परिस्थितियों में मौजूद है मुफ्त पैमाने पर, यानी जीन एक्सचेंज। प्रजनन इन्सुलेशन, उदाहरण के लिए, भौगोलिक बाधाओं की उपस्थिति के कारण पंपायनिक (पंपायरों की रोकथाम, उदाहरण के लिए, स्ट्रेट्स या माउंटेन सरणी, जो मुक्त क्रॉसिंग में हस्तक्षेप करती है), या आनुवंशिक-ईलॉजिकल (व्यवहार में अंतर, उदाहरण के लिए, साथी बातचीत में सिग्नल, पार करने में हस्तक्षेप), या किसी भी अन्य प्रजाति की ओर जाता है। किसी भी आबादी में उत्परिवर्तन का एक निश्चित सेट होता है, जिनमें से कुछ उपयोगी होते हैं, लेकिन अधिकांश हानिकारक होते हैं। इसलिए, मूर्तिकला व्यक्त करते हुए, जनसंख्या में जीन के विभिन्न एलील के संयोजन के रूप में कई समर्थन बिंदु हैं, जो इसकी स्थिरता को बढ़ाते हैं, पर्यावरणीय परिस्थितियों में परिवर्तनों पर प्रतिक्रिया करने की क्षमता प्रदान करते हैं।

I. I. Schmalgausen ने स्थिरता और ड्राइविंग चयन की अवधारणाओं की शुरुआत की। निरंतर पर्यावरणीय परिस्थितियों के साथ, मानदंड से सभी विचलन समाप्त हो जाते हैं, यह एक स्थिर चयन है, लेकिन यह माध्यम बदलने के लिए शर्तों के लायक है, ड्राइविंग चयन चालू है, और जीन के उत्परिवर्ती एलील प्राप्त किए जाते हैं।

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मैं एक ऐसे लेख को अधिभारित न करने के लिए एक लेख को अधिभारित न करने के लिए स्टा पर नहीं रुकूंगा। गणितीय मॉडल एसई जटिल हैं और वास्तव में, मौजूदा विरोधाभासों को समझाते हुए औचित्य। मैं केवल नोट करता हूं कि एसटीई का आधार, शास्त्रीय डार्विनवाद में - थिकोजेनेसिस की अवधारणा - दुर्घटनाओं के आधार पर विकास। माइक्रोविवॉल्यूशन और मैक्रोविवॉल्यूशन वही वही है, केवल पैमाने अलग है। विकास में कोई अंतिम लक्ष्य नहीं है, कहीं भी नहीं। प्रजातियों की विचलन और मोनोफिलेटिक उत्पत्ति को प्राथमिकता दी जाती है। विकास, स्टी के अनुसार, क्रांतिकारी कूद के बिना धीमी प्रगतिशील प्रक्रिया है।

कभी-कभी डार्विनियन शिक्षाओं के खिलाफ औसत की आपत्तियां असली विरोधाभासों के आसपास घूमती हैं। बंदर और मनुष्य के बीच संक्रमणकालीन रूप का मुद्दा, ज़ाहिर है, आबादी की निरक्षरता के बारे में बेवकूफ और अफसोस के अलावा कुछ भी नहीं हो सकता है।

एक समान चीज उदाहरण के लिए, सरीसृप और पक्षियों के बीच संक्रमणकालीन रूपों का सवाल है ... वास्तव में: अच्छी तरह से, शाखा से पूर्वजों के धागे तक कूद गया, भले ही पक्षी नहीं, लेकिन प्रोटीन उड़ाना, अच्छी तरह से, एक यादृच्छिक उत्परिवर्तन उठाया: त्वचा का एक छोटा खोल। उसके पास विकासवादी अर्थ क्या हो सकता है? त्वचा की इतनी तहखाना अस्तित्व में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, अधिक कुशल कूदता है, अगर, निश्चित रूप से, वायुगतिकीय विशेषताओं के साथ एक बड़ा गुना तुरंत हुआ? डार्विनियन धीमी प्रगतिशील प्रक्रिया का कार्ड हाउस, छोटे यादृच्छिक परिवर्तनों से शुरू होता है, और ऐसा लगता है, यह पतन के बारे में है ... बेशक, आप दार्शनिक रूप से समस्या तक पहुंच सकते हैं: एक व्यक्ति कभी नहीं उड़ गया, मस्तिष्क समझ में नहीं आता है अंतर्ज्ञान के स्तर पर उड़ान की आकांक्षा की शानदार सादगी, और सिद्धांत "क्रॉलिंग की गणना नहीं कर सकता" भी विकासवादी विचार की आसानी में फैलता है। फिर भी, पक्षी के वायुगतिकीय संरचना की पूर्णता, पक्षियों की तरह खुद को आकर्षित करती है ... मुझे नहीं पता कि आप कैसे हैं, और मैंने पेड़ों पर उड़ान भरने के लिए ऊपरी मंजिल की खिड़की पर उड़ने का सपना देखा है। ..

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क्या कहना है, मैक्रोविवॉल्यूशन का मुद्दा जीवविज्ञान में एक बीमार सवाल है, और जब तक यह बंद नहीं होता है, तब तक आप इस क्षेत्र में प्रतिक्रिया चापलूसी की समाप्ति की उम्मीद कर सकते हैं। दुर्भाग्यवश, शिक्षित लोग अक्सर खुद को आत्म-धोखे का खजाना करते हैं, कथित रूप से डार्विन में सब कुछ समझते हैं, संज्ञानात्मक विसंगति को अनदेखा करते हैं। इसलिए, NOMOgenesis के सिद्धांत का उद्भव - लेव सेमेनोविच बर्ग के पैटर्न के आधार पर विकास (2 (15) मार्च 1876-24 दिसंबर 1 9 50) को यादृच्छिक रूप से माना जा सकता है।

मैन विश्वकोश ज्ञान, भूगोलकार, भूवैज्ञानिक, पालीटोलॉजिस्ट, मिट्टी के वैज्ञानिक, लिमोनोलॉजिस्ट, इचथियोलॉजिस्ट, नृवंशविज्ञानकर्ता, बर्ग ने "नोमोजोजेनेसिस, या नियमितता के आधार पर विकास" (पेट्रोग्रैड, 1 9 22) पुस्तक में विकास पर अपने विचारों को रेखांकित किया, जिसमें डार्विन की शिक्षाओं ने पूरी तरह से उसका विरोध किया शिक्षाएं। बर्ग पर विकासवादी प्रक्रिया, डार्विन के विपरीत, आकस्मिक नहीं है, लेकिन प्राकृतिक है। कई हजारों स्रोत रूपों से पॉलीफीली की प्रजातियों की उत्पत्ति। भविष्य में, विकास मुख्य रूप से अभिसरण रूप से विकसित हुआ। चूंकि मछली एकलाउस, सरीसृप इचिथियोसॉरस और स्तनपायी डॉल्फिन के मामले में: जलीय पर्यावरण में, उन्होंने इस तथ्य के बावजूद कि कुछ चार पैर वाले, अन्य - मूल रूप से जलीय जानवरों के पूर्वजों के बावजूद पंखों के साथ एक ही सुव्यवस्थित आकार हासिल किया। बर्ग पर विकास डार्विन की तरह नए संकेतों की निरंतर उपस्थिति नहीं है, लेकिन काफी हद तक - पहले से ही मौजूदा जमा को तैनात करना, बीज के अंदर गुर्दे से एक पौधे की तरह, जिसमें पत्तियां, डंठल और रीढ़ पहले ही संकेतित हैं। विकास तेजी से होता है, कूदता है (एस), डी फ्राइज़ के उत्परिवर्तन के आधार पर विशाल क्षेत्रों में व्यक्तियों के विशाल लोगों दोनों को प्रभावित करता है। प्रकार एक दूसरे से अलग किए गए हैं, और कोई संक्रमणकालीन रूप मौजूद नहीं हैं। अस्तित्व के लिए प्राकृतिक चयन और संघर्ष प्रगति कारक नहीं हैं, वे मानक की रक्षा करते हैं।

काम में "वंशानुगत परिवर्तनशीलता में होमोलॉजिक पंक्तियों का कानून", 4 जून, 1 9 20 को साराटोव में III ऑल-रूसी चयन कांग्रेस पर एक रिपोर्ट के रूप में प्रस्तुत किया गया, "वंशानुगत परिवर्तनशीलता में समरूप पंक्तियों" की अवधारणा पेश की गई थी समान विचारधारा वाले आदमी द्वारा। Vavilova का कानून तैयार किया गया है: "आनुवंशिक रूप से इसी तरह के प्रकार और प्रसव की विशेषता है कि इस तरह की शुद्धता के साथ वंशानुगत परिवर्तनशीलता की समान श्रृंखला द्वारा विशेषता है कि, एक प्रजाति के भीतर कई रूपों को जानना, कोई अन्य प्रकार और प्रसव में समानांतर रूपों की खोज को पूर्वाभास कर सकता है। " Homologous श्रृंखला के कानून, साथ ही साथ रसायन विज्ञान में डी Mendeleeev के तत्वों की आवधिक प्रणाली, परिवर्तनशीलता के सामान्य पैटर्न के ज्ञान के आधार पर, प्रकृति में अस्तित्व की भविष्यवाणी करने के लिए, चयन के लिए मूल्यवान संकेतों के साथ पहले रूपों के लिए जाना जाता है । तो, चीनी चुकंदर के केवल बहु-वीर्य फल ज्ञात थे: बीज हॉप, टैंक और अंकुरण के दौरान बढ़ रहे थे, अनावश्यक रोपण मैन्युअल रूप से हटा दिए गए थे। हालांकि, जंगली-बढ़ते बीटों में एकल चरण के फल के साथ उदाहरण पाए गए थे। Vavilov के कानून के ज्ञान के आधार पर, शोधकर्ताओं ने सिंगल-गर्म उत्परिवर्ती और चीनी बीट की खोज ली; म्यूटेंट के आधार पर, इस संस्कृति की आधुनिक किस्मों को प्राप्त किया गया। निकोले वाविलोव भी बयान से संबंधित है कि "चयन मनुष्य की इच्छा से एक विकास है।"

जीन के क्षैतिज हस्तांतरण का उद्घाटन (मेरा पिछला लेख देखें) टैक्सोनॉमिक रूप से दूर समूहों के बीच वायरस के माध्यम से उपयोगी उत्परिवर्तन फैलाने की संभावना का सुझाव देता है। उदाहरण के लिए, सिहरने वाले जानवरों को विभिन्न टुकड़ों के बीच रोकने के लिए और यहां तक ​​कि स्तनधारियों के इन्फ्रारियन भी प्रकट हुए और विलुप्त रूप से विलुप्त हो गए, इसलिए यह मौका से नहीं है। बर्ग के सिद्धांत के पक्ष में भी संभावित विकासवादी दिशाओं की सीमितता के तथ्य को इंगित करता है। कभी-कभी कोई उचित एंजाइम मार्ग नहीं होता है, जो उदाहरण के लिए, नीले ऊन के साथ स्तनधारियों के विकास की प्रक्रिया में एक असंभव घटना बनाता है।

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एक अलग स्थिति को नोट किया जाना चाहिए, I. A. Efremova के विकासवादी विचारों पर कब्जा कर लिया जाना चाहिए। यह शोधकर्ता प्राकृतिक चयन की प्रगतिशील भूमिका को पहचानता है, लेकिन बर्ग के बाद, वरीयता अभिसरण देती है। Efremov के अनुसार, शरीर में होमियोस्टेसिस (आंतरिक माध्यम की स्थिरता को बनाए रखने) के ऊर्जा स्तर, संभवतः संभावित विकासवादी दिशाओं की सीमा। इस प्रकार, Efremov पर विकास घुमावदार सर्पिल के समान है और एक स्पष्ट अंतिम चरित्र पहनता है: अंतिम उच्चतम लक्ष्य - आदमी का तात्पर्य है। Efremov आगे चला जाता है और अन्य ग्रहों के लिए मानव रूप के पैटर्न के बारे में निष्कर्ष पर आता है।

"वहाँ ढालना की तरह कम रूपों में कोई जरूरी उचित जीवन है, और अधिक - सोच सागर नहीं किया जा सकता" [3]।

फिर भी, एफ़्रेमोव बर्ग की nomogenesis से परिचित था और इस मामले में यह आवश्यक नहीं है में,, अभिसरण के बारे में बात करते हैं, या डार्विन और वालेस के मामले में यादृच्छिक संयोग से।

दुर्भाग्य से, अंतिम रूप वहाँ से एक विकासवादी सिद्धांत में खींचें आस्तिक विचारों के उपाय बता और वी आई नज़ारोव [4] है। अगर विकास के लिए एक लक्ष्य है, तो निर्माता, दानव Creationism - यहाँ की तरह है ...

अवधारणा पर नहीं रहना असंभव है ऑटोवोल्यूशंस सिटीजनेटिक लीमा डी फरिया (1 99 1)। संक्षेप में बोलते हुए, लीमा डी फरिया पर विकास एक ही पैटर्न है जो पानी को सुंदर बर्फ के टुकड़े के रूप में चिपकने के लिए मजबूर करता है। और अपनी पुस्तक "विकास चयन के बिना" एक चादर के आकार का मूल रूप में शुद्ध विस्मुट और संयंत्र, बर्फ के क्रिस्टल और फर्न के युवा शूटिंग के एक पत्ते की तस्वीरें में लीमा डे फारिया सुराग ... आकाशगंगाओं शंख डूब के साथ तुलना में कर रहे हैं ... यह NOMOgenesis का एक आधुनिक रूप है। सामग्री का स्व-संगठन का अध्ययन किया जाता है सिनर्जेटिक .

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मैक्रोवावोल्यूशन को कैसे महसूस किया गया था, इस सवाल का जवाब देने के अन्य प्रयास किए गए थे। उदाहरण के लिए, गोल्डस्मस्मिड (रिचर्ड बरच-बेनेडिक्ट गोल्डस्चिमिट के "होने वाले फ्रीक्स" (आशावादी राक्षसों) का सिद्धांत; 12 अप्रैल, 1878 - 24 अप्रैल 1 9 58)।

विचार सरल है। मैक्रोवेवॉल्यूशन रेशनों को फ्रीक्स की उपस्थिति के माध्यम से लागू किया जाता है, सियामीज़ जुड़वां जैसे असामान्य रूपों में सबसे अधिक मामलों में अस्तित्व की कोई संभावना नहीं होती है। लेकिन कभी-कभी सनकी के आसपास पैदा होते हैं ... इसलिए यह बदसूरत, असमान रूप से प्रोटीन-उड़ान में त्वचा की बड़ी गुना उत्पन्न हो सकता है, हालांकि, यह सवाल है कि डायनासोर कैसे बने पक्षी अभी भी धूमिल हैं ...

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सिद्धांत सिबोजेनेसिस (1 9 05 में मेरियाज़कोव्स्की के लिए नामांकित शब्द) व्यावहारिक रूप से जीवविज्ञानी का कोई संदेह नहीं है। सेल organoids जैसे क्लोरोप्लास्ट्स या माइटोकॉन्ड्रिया एक बार सहानुभूति बैक्टीरिया, यानी पारस्परिक रूप से लाभकारी मूलभूत सिद्धांतों पर अस्तित्व में था (इस तरह के सिम्बियोसिस का एक रूप कहा जाता है पारस्परिक आश्रय का सिद्धांत ) पूर्वी के यूकेरीटिक सेल के अंदर, और बाद में आजादी खो गई, इसके तत्व बन गए। गंभीर सबूत हैं: माइटोकॉन्ड्रिया और प्लेट्स दो पूरी तरह से बंद झिल्ली है। साथ ही, बाहरी एक वैक्यूल्स, आंतरिक-बैक्टीरिया की झिल्ली के समान है। ये ऑर्गनाइड डिवीजन गुणा करता है (और कभी-कभी सेल डिवीजन के स्वतंत्र रूप से विभाजित होता है), डी नोवो कभी संश्लेषित नहीं होता है। अपनी जेनेटिक सामग्री - अंगूठी डीएनए - जैसे बैक्टीरिया; अपने स्वयं के प्रोटीन संश्लेषण डिवाइस है - रिबोसोम , और अन्य। साक्ष्य। सिबोजेनेसिस हमारे लिए कम से कम रहस्यमय मैक्रोवेवॉल्यूशन के संभावित तरीकों में से एक का एक उदाहरण है, और यह एक गैर-विंगो पथ है।

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हां, वंशानुगत जानकारी न केवल न्यूक्लिक एसिड के माध्यम से, बल्कि प्रोटीन के माध्यम से भी प्रसारित की जा सकती है, उदाहरण के लिए, प्रायन .

विकासवादी सिद्धांतों का एक अवलोकन बहुत लंबे समय तक जारी रखा जा सकता है। इच्छुक खुद को परिचित कर सकता है, उदाहरण के लिए, पुस्तक वी। I. Nazarov "इवोल्यूव" डार्विन द्वारा नहीं "के साथ, निश्चित रूप से, वहां लिखा गया है। हालांकि, मैं इस समीक्षा और पूर्ण पर हूं।

लेकिन आइए लेख की शुरुआत में लौटें। जीवविज्ञान में पैदा हुए, आधुनिक विकासवाद ने जल्द ही अन्य सभी प्राकृतिक विज्ञान को कवर किया, वैश्विक बन गया। लेकिन, हां, विकासवादी सिद्धांतों का क्षेत्र एक वर्ग संघर्ष बने रहती है। डार्विन का सिद्धांत, पूंजीवादी प्रतिस्पर्धा की दुनिया के लिए तार्किक, दुर्भाग्यवश, अक्सर अस्तित्व के लिए बाजार संघर्ष द्वारा उचित माना जाता है, जिसे प्रगति के अच्छे और स्रोत के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। बेशक, डार्विन अपने समय का पुत्र था, वह वास्तविकता को अपने गठन के व्यक्ति के रूप में समझ गया, लेकिन कभी भी अपने कार्य में कभी भी सोशल डार्विनवाद जैसे सनक का जन्म नहीं था, पूरी दुनिया के जीवविज्ञानी, सामाजिक डार्विनवाद, जो मानव समाज में प्राकृतिक चयन का तात्पर्य है। तो नस्लवादियों ने अपने एंटीकेल दिखने का तर्क दिया, वे त्वचा का रंग कहते हैं क्योंकि डार्विन अनुकूलन? इसके विपरीत, मानव समाज में, प्राकृतिक चयन की भूमिका को कम किया गया है, और स्तर म्यूटेजिस नई प्रौद्योगिकियों के संबंध में (उदाहरण के लिए, परमाणु रिएक्टर) बढ़ता है, जिसके लिए जीन थेरेपी के तरीकों के शीघ्र विकास की आवश्यकता होती है। आधुनिक लिबरल के हाथ में खेला गया Trofim Lysenko: उनके पूर्ण मगरमच्छ आँसू के बारे में चिल्लाया कि अकादमिक Vavilov क्या दमन किया गया था, वे अभी भी समाप्त नहीं करते हैं। सवाल स्कूली बच्चों के बीच नामाविन सिद्धांतों के विचार की व्यवहार्यता पर बनी हुई है। हमारी शिक्षा प्रणाली डिज़ाइन की गई है ताकि बाद में विकासवादी सिद्धांतों की दुनिया में गहरे विसर्जन के लिए कोई अवसर न हो, और बड़े पैमाने पर चेतना में डार्विन विकासवादी शिक्षण का प्रतीक है; डार्विन की किसी भी आलोचना को गलत तरीके से माना जा सकता है, पीले समाचार पत्रों से बकबक के पक्ष में एक तर्क के रूप में, वे कहते हैं, डार्विन ने इनकार कर दिया, और व्यक्ति बंदर से नहीं हुआ।

Efremov के सपने भी खो गए हैं और efremova के सपने अन्य ग्रहों से सौंदर्य के साथ मिलते हैं, और प्रागैतिहासिक युगों, जैसे कैम्ब्रिअन विस्फोट के पहेली, और एक व्यक्ति को प्रकृति के राजा के रूप में इस तरह से बचाने के लिए विकास भेजने के लिए एक व्यक्ति की संभावना है हर दर्द से जीवमंडल ... किसी दिन हम समझते हैं कि अंत में क्या विकास है। किसी दिन हम अन्य ग्रहों पर विकास देखेंगे, और इस मुद्दे पर क्रांति हमारे ज्ञान में होगी, क्योंकि यह तुलना करने के लिए दिखाई देगा! किसी दिन ...

तुलिन डी, जैविक विज्ञान के उम्मीदवार

अनुशंसित साहित्य:

1. शाखोविच एम I. दुनिया के निर्माण पर मिथक, एम।: ज्ञान, 1 9 68

2. चार्ल्स डार्विन। प्राकृतिक चयन या जीवन के संघर्ष में अनुकूल नस्लों के संरक्षण द्वारा प्रजातियों की उत्पत्ति, एम।: शिक्षा, 1 9 87

3. Efremov I. ए। सैमसो और पालीटोलॉजी, एम।: ज्ञान, 1 9 72

4. Nazarov V. I. विकास डार्विन में नहीं, एम।: LKI, 2007

इतिहास और जैविक विश्व विज्ञान, विकास, चार्ल्स डार्विन, दिलचस्प, वाविलोव, बर्ग, इतिहास, समीक्षा, विज्ञान और धर्म, एंड्री Lysenko, लोकप्रियता, लंबे बिंदु, जीवविज्ञान के विकास के विभिन्न सिद्धांतों का अनुपात

जिप्सी: वे कहाँ से आए थे कि उनकी मातृभूमि? जिप्सी का इतिहास और न ही

जिप्सी एक संपूर्ण जातीय समूह है जिसमें एक आम उत्पत्ति और भाषा है। आज तक, अंटार्कटिका को छोड़कर, रोमा पर रोमा पर रहते हैं। कोई भी दुनिया में जिप्सी की वास्तविक संख्या को नहीं जानता है, क्योंकि वे जनगणना की जनगणना में भाग नहीं लेते हैं, स्वतंत्र लेखा भी नेतृत्व नहीं किया। और कुछ देशों को यह नहीं पता कि क्या उनके क्षेत्र में सभी रोमा पर हैं, क्योंकि उनमें से कई अभी भी एक भयावह जीवनशैली का नेतृत्व करते हैं।

वे कहां से आते हैं

एक बहुत ही रोचक सवाल - जहां जिप्सी आए। इस विषय पर एक अध्ययन नहीं किया गया था, और आज एक ही दृष्टिकोण का गठन किया गया है - रोमा भारत से आप्रवासियों हैं।

वास्तव में, पीपुल्स के इस समूह का गठन हमारे युग के सहस्राब्दी के अंत में किया गया था। उन दिनों में, भारत में मुस्लिम संस्कृति का प्रभुत्व था। फिर जिप्सी सामने एशिया में गिर गईं और बीजान्टियम शासनकाल तक वहां पहुंची।

जिप्सी की पुरानी तस्वीरें

दुनिया को फेलाओ

Tsygano कहाँ से आया था? यदि वे हिंदुओं के पूर्वज भी हैं, तो उन्होंने दुनिया भर में कैसे फैलाया? ऐसा माना जाता है कि XIII से 15 वीं शताब्दी की अवधि में, यूरोप में सक्रिय रूप से फैले हुए थे। एक्सवी शताब्दी तक, उन्हें दृढ़ता से अच्छी तरह से माना जाता था। लेकिन फिर वाग्रेंट्स के रूप में समझने लगा, कि बाहर के बाहर निकाले गए, यानी, लोग अवैध थे। XVIII शताब्दी द्वारा, कुछ देश रोम के इलाज के लिए अधिक सहनशील बन गए हैं। और एक ही समय से एक विभाजन आसन्न और नोमाडिक जिप्सी पर दिखाई दिया।

जहाँ Rygane उत्पन्न हुआ

रोमा रूस कैसे आए?

ऐसा माना जाता है कि जिप्सी ने रूस के क्षेत्र में दो तरीकों से मारा:

  • बाल्कन के माध्यम से, और यह एक्सवी-एक्सवीआई सदियों के बारे में था;
  • XVI-XVII सदियों में जर्मनी और पोलैंड के माध्यम से।

अक्टूबर की क्रांति तक, रोमा चोरी और घोड़ों के आदान-प्रदान में लगी हुई थी, और महिलाएं अनुमान लगा रही थीं। नोमाड्स ने भी अनुमान लगाया और पूछा, लेकिन कुछ एक लोहार में लगे हुए थे।

वही जिप्सी, जो मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में बस गए, कोरिंग ensembles थे।

क्रांति के बाद, रोमा ने बसने और काम करने के लिए सिखाने की कोशिश की। और 1 9 31 में, जिप्सी रंगमंच "रोमन" भी राजधानी में खोला गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, कई आसन्न रोमा युद्ध में गए।

1 9 56 में पूरे जिप्सी लोगों को बसने का दूसरा प्रयास किया गया था, उन्हें काम और शिक्षा का अधिकार दिया गया था। लेकिन कई लोग नहीं जीना चाहते थे, हर किसी की तरह, सभी परिवारों ने अपने बच्चों को मुफ्त में प्रशिक्षित करने का अवसर नहीं लिया।

वॉशिंग जिप्सी

आधुनिक बस्ती

पिछली शताब्दी में, कई देशों ने रोमा, समितियों और संस्थानों की कानूनी स्थिति में सुधार के कई प्रयास किए हैं। त्यौहार भी देश में आयोजित किए गए थे, जहां से जिप्सी आए थे। उदाहरण के लिए, 1 9 76 में चंडीगाहर में अंतर्राष्ट्रीय जिप्सी फेस्टिवल।

हालांकि, इन घटनाओं को द्वितीय विश्व युद्ध के बाद ही आयोजित किया जाना शुरू किया। सैन्य संघर्ष के दौरान, पूरे यूरोप में रोमो के कई समूह लगभग पूरी तरह से होलोकॉस्ट की आग से नष्ट हो गए थे। और पिछली शताब्दी के 70 के दशक से, जिप्सी राष्ट्रीय आंदोलन शुरू हुआ। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि लोगों के पास कोई खुद की स्थिति नहीं है, रोमा - इस तथ्य के समर्थक हैं कि वे एक उत्कृष्ट राष्ट्र हैं, लेकिन सबसे अमीर संस्कृति और परंपराओं के साथ।

90 के दशक से, इस जातीय समूह के काफी पेशेवर प्रतिनिधि दिखाई देते हैं: पत्रकार, राजनेता, शिक्षा के आंकड़े। भाषा के मानकीकरण के नियम बनते हैं, जो उन्हें अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी उनके साथ संवाद करने की अनुमति देते हैं।

लॉज जिप्सी

जिप्सी भाषा

आम तौर पर स्वीकृत अंतर्राष्ट्रीय वर्गीकरण के अनुसार, जिप्सी मध्ययुगीन सर्दियों की बोली के विभिन्न प्रकार के वाहक हैं - शौराना अपभरंंश।

विभिन्न देशों में, रोमा ने देश की भाषा के साथ निकट संपर्क में अपनी जीभ का गठन किया जहां वे रहते थे। इसलिए, विभिन्न समूह भाषण मूल रूप से किसी अन्य महाद्वीप पर उपयोग की जाने वाली भाषा से भिन्न हो सकते हैं। और कुछ रोमांस आम तौर पर अपनी जीभ खो गई और पूरी तरह से उस देश में स्विच किए जहां वे रहते हैं। यही है, इस पर ध्यान दिए बिना कि रोमा कहाँ से आया, अर्थात् भारत से, प्रत्येक जातीय समूह मूल भाषा के संरक्षण की विभिन्न डिग्री प्रदर्शित करता है। आज तक, सबसे सरल वर्गीकरण चार समूहों द्वारा दर्शाया गया है:

  1. बाल्कन समूह। यह एक बोली है, जिसका उपयोग यूरोप में रहने वाले जिप्सी द्वारा किया जाता है, विशेष रूप से, निपटारे के ऐतिहासिक हिस्से में: कोसोवो, ग्रीस, तुर्की, बुल्गारिया और कई अन्य देशों।
  2. केंद्रीय समूह। जिस भाषा में वे स्लोवाकिया, स्लोवेनिया, चेक गणराज्य, मोराविया में और करपत के क्षेत्र में क्षेत्र में उपयोग करते हैं।
  3. नशा समूह। यह बोली सबसे आम और अध्ययन की गई है, क्योंकि दुनिया इस जिप्सी भाषा के सभी वाहकों में से अधिकतर है। प्रारंभ में, भाषा रोमानिया में बनाई गई थी।
  4. उत्तरी बैंड। सशर्त रूप से समूह अभी भी दो उपसमूहों में बांटा गया है। पहला जिप्सी फिनलैंड और कुछ पश्चिमी यूरोपीय देशों की बोली है। दूसरा वह भाषा है जो रूस, बाल्टिक राज्यों और पोलैंड में उत्तरी हिस्से में नदियों है।
बुजुर्ग समुदाय

उधारार्थ शब्द

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि न केवल रोमा को अन्य भाषाओं से शब्द उधार लेते हैं। आधुनिक रूसी में, कई उदाहरण हैं जब जिप्सी शब्द दृढ़ता से हमारे भाषण में प्रवेश करते हैं। उदाहरण के लिए, जिप्सी भाषा में "लव" शब्द का मतलब है पैसा, और "हॉक" का अर्थ है खाने, खाने, "पोक" - चोरी करना। शब्द "दोस्त" का अर्थ है "उसका प्रेमी", और "लैबआउट" एक संगीत वाद्ययंत्र कैसे खेलना है।

सामाजिक संस्था

Tsygans किससे हुआ? हिंदुओं से, लेकिन उनकी अनुवांशिक और सांस्कृतिक विरासत उन देशों की संस्कृति के प्रभाव के लिए झुका हुआ जहां वे बस गए, जो एक सामान्यीकृत चित्र खींचना काफी मुश्किल है। हालांकि इस बड़े जातीय समूह के कुछ लक्षणों में से कुछ आवंटित किए जा सकते हैं।

संबंधित संबंधों का समूह जीनस बनाता है, जिसका नेतृत्व एक नेता - "बारो" की अध्यक्षता में है, जो कि राजा है, जैसा कि आधुनिक मीडिया व्यवहार करता है। यह व्यक्ति अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी अपने जीनस का प्रतिनिधित्व कर सकता है, जो बुजुर्गों से परामर्श कर सकता है।

परिवार सभी मामलों में एक प्रमुख भूमिका निभाता है। जिप्सी के साथ विवाह के लिए, अस्वीकृति का दृष्टिकोण। यहां तक ​​कि यदि विभिन्न प्रकार के युवा भी हैं, तो ऐसी शादी भी बहुत अच्छी रवैया नहीं है। आम तौर पर जोड़ी जीवन के लिए जुड़ा हुआ है, लेकिन चरम मामलों में तलाक की अनुमति है।

यदि आप जिप्सी लोगों के इतिहास का विश्लेषण करते हैं, तो उनके पास हमेशा एक प्रकार का आंतरिक न्यायालय "क्रिस" होता है, जिसमें पुरुष असेंबली होती है। यह अदालत आज तक मौजूद है। असेंबली की क्षमता में वैवाहिक मामलों, भौतिक और नैतिक का निर्णय शामिल है। अदालत को एक जुर्माना लगाने और समुदाय से भी बाहर निकलने का अधिकार है।

आज तक, जिप्सी अपने बच्चों के बारे में बहुत सम्मानित हैं। यदि परिवार परिवार में पैदा नहीं हुआ है, तो बेटा पैदा नहीं हुआ है, तो परिवार को लड़के को अपनाने के लिए हल किया जाता है। इस मामले में, यह सिद्धांतबद्ध नहीं होगा, यह व्हाइट बॉडी या फ्रीकल्स में होगा। ऐसा माना जाता है कि इस परंपरा की पृष्ठभूमि के खिलाफ निश्चित रूप से और एक किंवदंती पैदा हुई थी कि जिप्सी बच्चों को चुरा लेती है।

आधुनिक रोमा

धर्म

कई शताब्दियों की निरंतरता में, अपने स्वयं के धर्म को उन स्थानों पर जिप्सी में रखने के कई प्रयास किए गए जहां वे रहते थे लेकिन वास्तव में रोमोव ईसाई धर्म या इस्लाम के अनुयायियों बन गए, अपने स्वयं के, व्यावहारिक रूप से जीवनशैली पर बहुत प्रभावशाली मजेदार धर्म इन लोगों में से, हालांकि, और अन्य धार्मिक संप्रदायों के रूप में नहीं था।

आश्चर्यजनक रूप से कई रोमा ने ईसाई धर्म को जल्दी से माना, यूरोप में रहने वाले कई रोमा कैथोलिक धर्म का पालन करते हैं और सभी छुट्टियों का जश्न मनाते हैं।

अस्तित्व, जीवन के लिए उपकरण

पूर्व काल में, रोमा स्वतंत्रता पसंद करते हैं और यहां तक ​​कि अगर वे काम करने के लिए सहमत हैं, तो केवल न्यूनतम अनुबंध अवधि के साथ। कुछ देशों में, उन्हें सब्जियों और फलों के संग्रह पर मौसमी काम के लिए किराए पर लिया जाता है, अन्य स्थानों पर कारोबार किए गए, अभी भी अनुमान लगा रहे हैं और चोरी कर रहे हैं। कुछ रोमा जनता का मनोरंजन कर रहे हैं, सबसे हड़ताली उदाहरणों में से एक चार्ली चैपलिन है। रोमानिया और हंगरी में आज तक जिप्सी choirs हैं।

पारंपरिक रूप से, रोमोम को स्टूड व्यंजन और सूप के लिए एक प्यार है। यही है, रसोईघर में व्यंजन होते हैं जिन्हें बॉयलर में या आग पर एक बर्तन में बनाया जा सकता है। यूरोप में, रोमा, भी बस गए, बहुत मसालेदार और तेज व्यंजन पसंद करते हैं।

बच्चे स्कूल जाने के लिए पर्याप्त दुर्लभ हैं, और यहां तक ​​कि, वे चरम मामले कक्षा 3 में समाप्त होते हैं, यानी, यदि आप जानते हैं कि कैसे लिखना और पढ़ा जाता है, यह अब आवश्यक नहीं है, माता-पिता की मदद करना बेहतर है।

और फिर भी, जैसा कि यह पहले था, जहां जिप्सी की मातृभूमि, महिलाएं दो स्कर्ट और एप्रन पहनती हैं। आखिरकार, जिप्सी का निचला हिस्सा "अशुद्ध" है।

परंपराएं जिप्सी

आखिरकार

जिप्सी के प्रति पूर्वानुमान दृष्टिकोण के बावजूद, इस जातीय समूह के कई प्रतिनिधियों को आधुनिक दुनिया में पूरी तरह से अनुकूलित किया गया था, यूरोपीय और अन्य देशों के लिए पारंपरिक जीवनशैली का नेतृत्व किया गया था, संस्थानों में सीखें, मास्टर व्यवसाय और सामान्य घरों में रहते हैं, महिलाएं दो स्कर्ट नहीं पहनतीं और असहमति को सामान्य अदालत में हल किया जाता है।

जिप्सी आश्चर्य और प्रभावित करने में सक्षम हैं। यह लोग पूरी दुनिया के लिए जाने जाते हैं, लेकिन कई अवधारणाओं में नहीं है, जहां वह हमारे प्रकाश पर दिखाई दिया। इस बीच, यह Rygane है जो अविश्वसनीय संस्कृति और सीमा शुल्क का दावा कर सकता है।

जहां लाइव (क्षेत्र)

अतिशयोक्ति के बिना, जिप्सी लोग पूरे ग्रह में बस गए। उनमें से ज्यादातर संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते हैं, और ज्यादातर रोमा यूरोप में बस गए। वे समुदायों और यूनियनों के निर्माण, विभिन्न देशों की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनते हैं।

नाम

ऐसा माना जाता है कि रोमा आंशिक रूप से भारत के निवासियों से हुआ, जबकि एक संस्करण है जिसमें मिस्र के लोगों से रोमा की एक पंक्ति हुई थी। मिस्रियों को ब्रिटिश और स्पैनियर्ड्स कहा जाता था: ईएनजी। जिप्सी (मिस्र के लोगों से - मिस्र के लोगों), और आईएसपी। गीताओस (Egiptanos से - मिस्र के लोगों)। इस प्रकार, रोमा के विभिन्न लोगों को विभिन्न तरीकों से संदर्भित किया जाता है। आप नाम की उत्पत्ति के 3 मुख्य संस्करणों को हाइलाइट कर सकते हैं:

  • मिस्र से आप्रवासियों से जुड़ी उत्पत्ति;
  • बीजान्टिन शब्द अंबानोस की उत्पत्ति (यानी, "गैडेलर्स, जादूगर");
  • मुख्य रूप से अंधेरे त्वचा के रंग वाले विभिन्न लोगों से उत्पत्ति।

इतिहास

जिप्सी की उत्पत्ति का मुख्य संस्करण दावा करता है कि वे भारत के निवासियों के वंशज हैं। हमारे युग की 6 वीं शताब्दी में शुरू होने वाले लोगों के शुरुआती इतिहास में, भारतीयों के छोटे समूह का एक पुनर्वास होता है जिन्हें पैडीशाह फारसी राजा के साथ प्रस्तुत किया गया था। इसके अलावा, कई मामलों में, इतिहासकार और जिप्सी असहमत हैं - यह अज्ञात है कि यह 6 और 15 वीं शताब्दी से था। शायद, जिप्सी का हिस्सा फिलिस्तीन के पास गया, दूसरा मिस्र के पास गया। यह स्थापित किया गया है कि TSYGans बीजान्टियम के माध्यम से यूरोप आए। यूरोप में जिप्सी आबादी की जड़ अधिकारियों के वफादार रवैये में योगदान दिया। जिप्सी को खुद को शाश्वत संप्रभु कहा जा सकता है, क्योंकि वे हमेशा के लिए मजबूर पदार्थों के बोझ को छोड़ देते हैं, उदाहरण के लिए, बीजान्टिन साम्राज्य के विनाश में।

मध्ययुगीन यूरोप में संकट ने भटक लोगों के संबंध में समाज में विरोधाभासों के एक द्रव्यमान को जन्म दिया। इसने उस समय के जिप्सी लोगों को चोरों और यहां तक ​​कि क्रूर तक भी बनाया। सामूहिक उत्पीड़न, खूनी उल्लंघन, बच्चों और महिलाओं के ब्रांडिंग ने रोमा के अपराधीकरण को जन्म दिया। रोमा के जीवन के जीवन की वजह से, उन्हें जंगलों में छिपाने के लिए मजबूर होना पड़ा, गुफाओं में रहते थे, जिसने अफवाहें केवल अधिक भयानक बना दीं। अक्सर, यूरोप में लोगों के मोलॉस ने पढ़ा कि जिप्सी नरभक्षी और पिशाच हैं। जिप्सी पर बच्चों को अपहरण करने का आरोप लगाया गया था, कुचल, पूजा बुराई आत्माओं। उन्हें अंधेरे बलों के साथ जादू टोना और संचार के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। उत्पीड़न केवल उन लोगों से बचने में कामयाब रहे जो सेना में सेवा करने के लिए गए थे या एक सर्विस स्टेशन बन गए। हालांकि, इस तरह, रोमा को बचाया गया था, और परिवार जिन्होंने अकेले छोड़ने का वादा किया था। जब यूरोप ने दीर्घकालिक संकट छोड़ना शुरू किया, तो एक नई कार्य बल की आवश्यकता थी। औद्योगिक क्रांति ने अधिक से अधिक श्रमिक संसाधनों की मांग की, इसलिए जिप्सी के बड़े उत्पीड़न बंद हो गए। इस जिप्सी के लिए धन्यवाद, उन्होंने हस्तशिल्प द्वारा संचालित व्यापार विकसित करना शुरू किया, कृषि में लगे हुए (मुख्य रूप से चराई में) और नर्तकियों के रूप में प्रसिद्ध हो गए। पूर्वी यूरोप में, रोमा को ओटोमन से प्रभावित होना पड़ा था। यदि सिगिस्मुंड का हंगेरियन राजा लोगों के प्रति वफादार था और उसे करों से मुक्त कर दिया गया था, तो मेहमेट द्वितीय, इसके विपरीत, जितना संभव हो सके कर स्थापित करने की मांग की, केवल गनस्मिथ और एसईआरएफएस के लिए अपवाद बना दिया। हालांकि, सामान्य रूप से, ओटोमन जिप्सी के प्रति शत्रु नहीं थे, जबकि पूर्वी यूरोपीय लोगों ने उन्हें तुर्क के गुन्दार होने पर विचार करना शुरू कर दिया था। शाही रूस में, रोमा को दुखी होने का मौका मिला और कुलीनता के प्रति सम्मान की प्रतिभाओं की बिक्री के लिए धन्यवाद। रूसी जिप्सी अद्भुत नर्तकियों और संगीतकारों के साथ चली गई, कई व्यापारी बन गए। सोवियत संघ में, रोमा ने एक नई संस्कृति के उद्भव और सोवियत भाषा में साहित्य बनाने और बच्चों को स्कूल प्रशिक्षण में आकर्षित करने की कोशिश की।

विभिन्न देशों में जीवन

आधुनिक रोमा की कहानी का गंभीर प्रभाव पड़ता है। जैसा कि देखा जा सकता है, ग्रह के विभिन्न हिस्सों में उन्हें बड़ी कठिनाइयों के बारे में चिंता करना पड़ा। रूस में, जिप्सी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अशिक्षित है, जिसे गृहयुद्ध द्वारा समझाया गया है। कई जिप्सी अपने बच्चों को स्कूल प्रशिक्षण और अन्य बच्चों के साथ सीमित संचार देने के लिए डरते थे। जिप्सी आबादी के बीच परिमाण निरक्षरता का यह मुख्य कारण था। इज़राइल में, जिप्सी का एक छोटा सा समुदाय गठित किया गया था, जो इस्लाम को कबूल करता है। कुछ समुदाय प्रतिनिधि अब गाजा पट्टी में रहते हैं। उसी समय, कई अशिक्षित रहते हैं, लेकिन नाटकीय दृश्यों की व्यवस्था करते हैं। हालांकि, उनके पास एक उच्च प्रजनन क्षमता है, हालांकि वंशानुगत रोगों की वृद्धि बहुत अच्छी है। अमेरिका और कनाडा में, मुख्य रूप से यूएसएसआर और पूर्व समाजवादी देशों के लोग हैं। इसे उच्च स्तर के आकलन का उल्लेख किया जाना चाहिए: कई अमेरिकी और कनाडाई जिप्सी आधुनिक समाज में पूरी तरह से महसूस करते हैं और अन्य कनाडाई और अमेरिकियों के समान ही रहते हैं। तुर्की में, जिप्सी समुदायों द्वारा रहते हैं। बहुत से लोग संगीत, नृत्य, विभिन्न शिल्प, कपड़े, उत्पादों और रंग बेचते हैं। अधिकांश गठन में सबसे अच्छा नहीं होता है, शिक्षा का स्तर औसत तक सीमित है। लैटिन अमेरिका में, रोमा को स्पेन और पुर्तगाल से मिला। ये संबंधित समूह (मल और आए) मुख्य रूप से ऑटोमोटिव क्षेत्र में लगे हुए हैं। कई कारों को बेचने की कोशिश कर रहे हैं।

भाषा: हिन्दी

जिप्सी भाषा (भाषाओं का इंडोरी ग्रुप) बेहद मुश्किल और सक्रिय रूप से वैज्ञानिक अनुसंधान भाषा के इस तरह के क्षेत्र द्वारा निजान के रूप में अध्ययन किया जाता है। दिलचस्प बात यह है कि जिप्सी लेक्सिकॉन का हिस्सा रूसी घुसने में कामयाब रहा। "हॉक", "लैब", "लाव", "लव", "पोक" जैसे शब्द नियमित रूप से आधुनिक युवाओं द्वारा उपयोग किए जाते हैं। अमेरिकियों और ब्रिटिश जिप्सी शब्द भी आम तौर पर लेक्सिकॉन में प्रवेश करते हैं। इसका सबूत "साथी" शब्द है जिसका अर्थ है "भाई"। जिप्सी भाषा और स्पेनिश में एक बड़ा प्रभाव है।

संस्कृति

जिप्सी संस्कृति में कई अद्भुत घटनाएं शामिल हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध माना जाता है:

  1. बेली नृत्य।
  2. जिप्सी वेडिंग।
  3. अंतिम संस्कार अनुष्ठान।
  4. संगीत।
  5. लोकगीत।

जिप्सी ने विभिन्न राष्ट्रों से अपने नृत्य उधार लिया। लोगों का अनोखा तरीका कंधे कांप रहा है। हालांकि, प्रसिद्ध जिप्सी बेली नृत्य अपने तरीके के प्रदर्शन के साथ अद्वितीय है, हालांकि उत्पत्ति तुर्की और उत्तरी अफ्रीका से लेती है। रूस में, जिप्सी लोग डांस "जिप्सी" के लिए प्रसिद्ध हो गए। यह पुरुषों द्वारा चमक के निष्पादन से प्रतिष्ठित है। इसके अलावा "जिप्सी" की एक विशेषता विशेषता कंधे और लहर की तरह स्तनों का एक कंपकंपी है। संगीत को इटली, स्पेन और पुर्तगाल में सबसे बड़ा वितरण मिला। कई यूरोपीय जिप्सी प्रसिद्ध virtuosos बन गए, जो न केवल यूरोपीय देशों में, बल्कि दुनिया भर में भी हैं। सबसे लोकप्रिय Tsygan उपकरण एक वायलिन है। जिप्सी लोकगीत दुनिया में सबसे अमीर हो सकता है। यह उनमें था कि प्रसिद्ध बाइक, अद्भुत कहानियों को बताते हुए। जिप्सी कई डरावनी कहानियों के लेखक हैं, जिनमें वार्ता, मृत पुरुष, गिबल, पिशाच और घर हैं। अधिकांश गीत और साहित्यिक कार्य प्रेम, जीवन की स्थितियों, परी कथाओं और विदेशी मामलों के बारे में कहानियों के लिए समर्पित हैं। जिप्सी को महिमा और शानदार फ्लैमेन्को नर्तकियों के रूप में प्रबंधित किया गया, और रूसी लेखकों पर उनके सांस्कृतिक प्रभाव को कम करना मुश्किल है, क्योंकि इस लोगों के लिए सटीक धन्यवाद, जिप्सी रोमांस और रूसी चैनसन दिखाई दिए। जिप्सी को जैज़ मनुशू को भी विकसित करने की इजाजत दी गई। रोमा का एक विशेष योगदान थियेटर और सर्कस में लाया गया था: वे नृत्य करने के लिए घोड़ों के साथ आए, फोकस, गाने और नृत्य के साथ शानदार दृश्य व्यवस्थित किया।

एक जिंदगी

रोमा पर अधिक ध्यान बच्चों, मातृत्व, बढ़ने और परिवार की प्रक्रिया को दिया जाता है। बच्चा एक व्यक्ति के रूप में बना है। जिप्सी का मानना ​​है कि एक दूसरे के साथ बच्चों की तुलना करना असंभव है। परंपराओं और रीति-रिवाजों को चिपकाया जाता है ताकि हर बच्चे के पास परिवार है, इसलिए अनाथ और बेघर बच्चे हमेशा आश्रय चाहते हैं। बच्चों को प्रोत्साहित करने, मिठाई का इलाज करने, उन्हें उपहार देने के लिए महत्वपूर्ण हैं। एक महिला को जिप्सी के लिए विशेष संबंध। ऐसा माना जाता है कि वह केवल एक व्यक्तित्व होगी जब बच्चे जैसे हैं। जिप्सी पेशेवर या सामाजिक के साथ एक महान उपलब्धि के रूप में मातृत्व से संबंधित है। बच्चों की उपलब्धियां भी सम्मान को जोड़ती हैं, जो समाज में इसका अर्थ बनाती है। अगर किसी महिला के पास कई बच्चे हैं और उनमें से सभी ने सफलता हासिल की, तो यह किसी भी मामले में बहुत अधिक आधिकारिक बनाती है। गर्भवती महिलाओं को हमेशा करीबी देखभाल थी। यदि डिवाइस के कोट की प्रक्रिया में, लड़की को जन्म देना पड़ा, तोबर 40 दिनों तक रहे। इस बार, अन्य महिलाओं को मां के पीछे सिखाया गया था, और पुरुषों को संरक्षित किया जाना चाहिए था। रोमा को एक महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण प्रक्रिया माना जाता है। उम्र के साथ, एक व्यक्ति बुद्धिमान हो जाता है, इसलिए वरिष्ठ राय आधिकारिक है। वृद्ध लोग विशेष अधिकार का आनंद लेते हैं, और एक जवान आदमी को अश्लील और यहां तक ​​कि शर्मनाक तरीके से अवज्ञा करने के लिए। विवाद में, हर जिप्सी अपने समुदाय के सबसे वरिष्ठ सदस्य की राय या शब्दों को संदर्भित करना चाहता है। अंत में, परिवार प्रत्येक जिप्सी के जीवन में आवश्यक है। उनके हित व्यक्तिगत से अधिक महत्वपूर्ण हैं, पति / पत्नी के लिए वफादारी "पति / पत्नी" किसी भी प्रलोभन से अधिक महत्वपूर्ण है। जिप्सी के अलग-अलग समूह हैं जिनमें पति और पत्नी भाग ले सकते हैं, लेकिन इस मामले में पति को एक पति / पत्नी प्रदान करना चाहिए। वयस्कों को माता-पिता को शामिल करने के लिए बाध्य किया जाता है, उन सभी की मदद करने का प्रयास करते हैं। यदि बच्चे समृद्धि में रहते थे, तो उन्हें एक ही स्तर और उनके माता-पिता प्रदान करना होगा। जिप्सी की परंपराओं में, एक परिवार पदानुक्रम संरक्षित किया गया है। अधिक सम्मानित परिवार है, जितना अधिक बच्चे प्राप्त करने में सक्षम होंगे। इसलिए, जिप्सी परिणाम के रूप में एक राजवंश बनने के लिए "रेटिंग" बढ़ाने की कोशिश करने के हर तरीके पर अपने अधिकार पर बहुत ध्यान देते हैं। केवल पेशेवर या सामाजिक योग्यता द्वारा इस स्तर को प्राप्त करना संभव है।

परंपराओं

शादी

शादी न केवल एक पवित्र अनुष्ठान है, बल्कि एक आदमी और एक महिला की स्थिति में वृद्धि का भी इरादा है। यह उन शादियों में है जो प्रभावशाली लोगों और राजवंशों के प्रतिनिधियों से परिचित हैं। मुख्य शादी मनोरंजन नृत्य, गपशप, दावत बनी हुई है। पिछले वर्षों में, जिप्सी उत्सव का दावा करने के लिए कैमकॉर्डर पर एक शादी शूट करना चाहते हैं। जिप्सी अभी भी बच्चों को एक छोटी उम्र में बना सकती है, हालांकि ऐसे समुदाय हैं जिनमें बुनाई पूरी तरह से नवविवाहितों को दी जाती है।

अंतिम संस्कार अनुष्ठान

व्यक्ति के बाद में, एक व्यक्ति उनसे संबंधित सभी संपत्ति से बच निकलता है। सबसे पहले, आपको आइकन, कालीन, बिस्तर लिनन की आवश्यकता है। ताबूत, दोस्तों या परिचितों के टोकरे की प्रक्रिया में किया जाता है। अंतिम संस्कार करने के बाद, रिश्तेदारों को अपने बालों को नहीं काटना और दाढ़ी 40 दिनों का जप करना चाहिए। शोक पूरे साल तक रहता है, जो मनोरंजन गतिविधियों को त्यागने, शराब पीने और निष्क्रिय जीवन का संचालन करने के लिए निर्धारित करता है। 40 दिनों के बाद, एक स्मारक दिवस आता है: रिश्तेदारों को टेबल पर कवर किया जाता है, मेहमानों को आमंत्रित करता है और मृतक को याद करता है।

खाना

जिप्सी व्यंजनों की मुख्य विशेषता आग पर व्यंजनों की तैयारी है। एक आरामदायक पकवान को भेड़ का बच्चा या गोमांस से चुटकी माना जाता है। मेम्ने को मुख्य रूप से मांस का उत्सव माना जाता है। एक पक्षी बदलने के लिए आता है, एक जंगली spittle एक जंगल है। जिप्सी जानता था कि कैसे शिकार करना है, इसलिए हरे, सूअर और यहां तक ​​कि भालू भी खनन किए गए थे। कभी-कभी उन्हें नायक खाना पड़ता था। मांस व्यंजन पकाने के विशेष तरीके कभी नहीं थे: जानवर को थूक पर भुनाया गया था। खरीद मांस को काले रंग में ले जाया गया था। स्मीयर जिप्सी उसे ओवन में फ्राइंग कर सकती हैं। लंबे समय से, TSYGAN ने सॉसेज बनाने के लिए सीखा है - इसके लिए उन्होंने कटा हुआ मांस को गाय की आंत में लपेट लिया। हमेशा भोजन के लिए, खाने के लिए सोलोनिन द्वारा कटाई की गई थी, मांस नमक के स्लाइस गिरने और इसे पानी से डालना। एक लोकप्रिय मांस पकवान हार्बा है। यह एक फैटी उत्पाद है, जो यकृत और पोर्क बेल का मिश्रण है। हरबा एक जानवर के खून पर तैयारी कर रहा है, जिसके बाद तरल सूखा जाता है, प्याज, लहसुन और मसाले मांस में जोड़े जाते हैं। सब्जियां जिप्सी लगातार पनीर, तला हुआ या उबले हुए रूप में होती हैं। सब्जियों से एक चावडर बनाते हैं, जो सौदेबाजी कर रहे हैं।

बहकाया Rygane प्यार एक आटा है। पाई के लिए लोकप्रिय भरना एक अंडा और गोभी है। यूएस काशी को जिप्सी और अच्छी तरह से परिचित भोजन करना: पेरलोव्का, अनाज, निगल। जिप्सी व्यंजनों में तले हुए अंडे एक विशेष स्थान पर हैं। यह सब्जियां, लहसुन, सूअर का मांस वसा जोड़ता है। दूध को सबसे सम्मानित पेय माना जाता है जो जोड़ी होना चाहिए।

आवास

जिप्सी नोमाड्स का मुख्य निवास एक तम्बू या तम्बू है। इस तरह के आवास का डिजाइन एक मजबूत हवा के भार के लिए बनाया गया है। एक समर्थन के रूप में, 8 ध्रुवों का उपयोग किया जाता है। शीर्ष तनावग्रस्त मोटी कपड़े। अफगान जिप्सी के लिए, यह कैनवास के असमान रूप से तनाव की विशेषता है, और तुर्की का उपयोग बैरल के आकार की संरचनाओं का उपयोग करता है। अर्द्ध निकायों का दृश्य ताबोर द्वारा उपयोग किए जाने वाले मानक वैगन के प्रभाव में बनाया गया था। मोल्दोवन जिप्सी कम टेंट बनाते हैं जिसमें पूर्ण विकास में खड़े होना असंभव है। स्लीपिंग प्लेस निवास के क्षेत्र के आधार पर बनाया गया था। गर्म क्षेत्रों में फर्श पर सो सकता है, और ठंड में बिस्तरों को बनाने के लिए आवश्यक था ताकि ठंड पृथ्वी से मुक्त न हो। जिप्सी हमेशा नदियों और झीलों के पास रुकने की मांग की जाती है। हवा से प्राकृतिक आश्रय रखने के लिए जंगल के करीब चयनित क्षेत्र। क्लासिक जिप्सी तम्बू में भी एक "दरवाजा" है, जो एक पर्दा है। इस तरह के टेंट Katunov कहा जाता है। Tsygans, जो एक बसने वाली जीवनशैली के लिए बस गए हैं, एक ईंट घर बनाया। ऐसी इमारतों को ईंटों कहा जाता था, और मिट्टी का उपयोग फास्टनिंग के लिए किया जाता था, जिसे जंगल में खनन किया गया था। True Sideways Dugouts में बसने के लिए पसंद किया। खून कीड़ों से हटाए गए बिस्तरों के चारों ओर गुहाएं थीं। कोकेशियान जिप्सी टेंट को इस तरह रखा गया था कि वे जमीन के करीब थे। हालांकि, जिप्सी खुद का मानना ​​है कि तम्बू उच्च होना चाहिए। इसके ऊपर जितना अधिक होगा, आवास को और अधिक सुंदर माना जाता है। लकड़ी के ध्रुव, जो कपड़े से राहत देते हैं, जिप्सी सावधानीपूर्वक पॉलिश की जाती हैं। उन्हें गर्व का विषय माना जाता है, और असली लक्जरी के लिए प्रकाश में मूल चमकदार लेता है। Earthlings के अलावा seduced जिप्सी गुफाओं का उपयोग करें (उदाहरण के लिए, सैक्रामेंटो में)। बाल्कन रोमा निर्माण shacks, और रोमानिया के ग्रामीण क्षेत्रों के सबसे प्रगतिशील निवासियों ईंटों से घरों का निर्माण। साथ ही, भोजन आमतौर पर एक ग्लोबिट फोकस का उपयोग करके बाहर की तैयारी कर रहा है जो भोजन को सुखद स्वाद देता है।

दिखावट

कपड़े

कूल्हों और घुटनों को छिपाने के लिए सभी राष्ट्रीय जिप्सी वेशभूषा की व्यवस्था की जाती है। एक क्लासिक मादा सूट में स्कर्ट और ब्लाउज शामिल हैं। ब्लाउज आमतौर पर एक गहरी कटआउट होता है और कोई कॉलर नहीं होता है। आस्तीन शैली पर विविध हैं। स्कर्ट लंबे समय तक मंजिल तक हो सकता है, हालांकि वे सामना कर रहे हैं और टखने का सामना कर रहे हैं। अनिवार्य तत्व ओरेकल है। यदि क्लासिक (कैल्डरियन) विकल्प चमक से विशेषता है, तो फिनिश जिप्सी आमतौर पर अंधेरे या तटस्थ होते हैं। वयस्क महिलाएं एक लंबे और चौड़े एप्रन पहनती हैं, सिर उनके सिर पर बंधे होते हैं। पुरुषों ने टोपी लगा दी। एक क्लासिक पुरुष सूट अभी भी शर्ट, चौड़े पतलून और निहित का संयोजन है। यह रोमानियाई जिप्सी से संरक्षित एक ऐसा फैशन है। जिप्सी नृत्य के लिए मोनिस्टो का उपयोग करें। यह टीवी को रेखांकित करने के लिए पहना जाता है। अंग्रेजी जिप्सी महिलाओं के बीच एक दिलचस्प अंतर एक हुड के साथ एक नस्लीन पहन रहा है। एक हेडड्रेस के रूप में, वे एक टोपी या तेज का उपयोग करते हैं। कभी-कभी क्लोक को एक शाल के साथ बदल दिया जाता है, जिसे कंधों पर फेंक दिया जाता है और उन्हें छाती क्रॉस-क्रॉस पर बताया जाता है। अलग-अलग भाग्य-टेलर के फैशन का गठन किया, शाल के सिर पर और रैग में ड्रेसिंग के सिर पर बताया। जिप्सी गर्ल कपड़े फूल या फैंसी आभूषण को चित्रित करने वाले पैटर्न को सजाने के लिए। पुरुष जूते से उच्च और घने जूते का चयन करते हैं। महिलाएं सैंडल में जाती हैं, फिर भी जमीन के बोसॉय पर चलने की परंपरा बनी हुई है, जिसे भारत से पुनर्वास के समय के बाद संरक्षित किया गया है। जिप्सी कपड़े देखभाल करने की कोशिश कर रहे थे, इसलिए जब हेम पहना जाता था, तो वे बड़े करीने से इसे काटते हैं और पुराने ट्रिमिंग कपड़ों से स्ट्रिप्स निचोड़ते हैं। सही रोमा के अनुसार हमारे ग्रह पर सबसे अद्भुत कई लोगों में से एक का खिताब लेता है। यहां तक ​​कि इस तथ्य के बावजूद कि उनमें से कई पढ़ने और लिखने की क्षमता का दावा नहीं कर सकते हैं, उनकी संस्कृति को पूरी दुनिया पर बड़ा असर पड़ा है। जिप्सी फैशन प्रसिद्ध फैशन डिजाइनरों की नकल करता है, कई युवा लोग बेहोश रूप से जिप्सी में मज़ा और शगल की संस्कृति को अपनाते हैं, इस लोगों से प्रवीणता और जादुई अनुष्ठानों के दिनों में लोकप्रिय हैं। वे अदृश्य रूप से लोगों को प्रभावित करते हैं और अभी भी दीर्घकालिक परंपराओं को बनाए रखते हैं।

वीडियो

अनुमान लगाएं कि जिप्सी की संस्कृति पूरी तरह से लोगों के सांस्कृतिक जीवन में सबसे उज्ज्वल घटना के लिए समर्पित वीडियो की पूरी मदद करेगी। यह नृत्य जिप्सी पूरी दुनिया के लिए प्रसिद्ध हो गई। अब ट्रूप दुनिया भर में भ्रमण कर रहे हैं, जिससे आकर्षक विचार दिए गए हैं। इन विचारों में से एक अगले वीडियो में प्रदर्शित किया गया है।

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